Второе имя при крещении ребенку в православии


Какое имя дают при крещении. Второе имя при крещении ребенку в православии. С каким именем крестят в православии

Инструкция

Самый простой способ – вообще не придумывать ничего дополнительно, а записать ребенка во время крещения тем именем, которое вы дали ему при рождении. Если обычное мирское имя вы подбирали своему малышу с любовью, вам нравится, как оно звучит, и кажется подходящим к личности и характеру чада, то и для крещения такое имя вполне годится. Это самый распространенный вариант, он помогает избежать в дальнейшем многих проблем и неувязок.

Однако если вы назвали ребенка именем, которого нет в православных святцах, или верите в то, что через имя вашего малыша могут , подберите другое имя, под которым его будут знать в . В этой ситуации нет ничего страшного, некоторые даже верят, что тайное имя служит человеку оберегом, но в дальнейшем придется учесть, что во время и причастия называться нужно так, как нарекли при , а не как записано в паспорте. Недоразумение может возникнуть и во время венчания, если будущий супруг и гости не посвящены в такую разницу имен.

Что же касается самого имени для крещения, то можно просто подобрать вариант, созвучный имени в паспорте. Например, Диана в миру вполне может стать Дарьей при крещении. Есть также древняя традиция назвать ребенка в честь кого-нибудь из святых. Это очень хорошая традиция, она обеспечивает малышу покровительство того святого, именем которого он был назван. Рекомендуется также посмотреть календарь церковных имен и остановиться на одном из тех, что приходятся на день рождения или крещения.

В любом случае постарайтесь исходить не только из того нравится конкретное имя или нет, а узнайте, что оно обозначает, как влияет на судьбу и . Помните, что, в отличие от мирского имени, имя, выбранное для крещения, нельзя будет в последующем изменить, оно останется с вашим ребенком до конца жизни, поэтому так важно с самого начала не ошибиться в выборе.

Таинство крещения – обряд, при котором человек словно рождается заново в новую духовную жизнь и с новым православным именем. Имя это дается ему во славу одного из святых, оно содержится в Святцах и «писано на небесах». Святой, чьим именем нарекут человека, будет оберегать его, являясь для него небесным покровителем. Несведущие в полной мере в религиозных вопросах люди могут задаваться вопросом о том, какое имя выбрать при крещении своему чаду и себе.

Вам понадобится

Инструкция

Более того, раньше было принято при рождении нарекать ребенка именем того святого, на день памяти которого пришлось его появление на свет. Для небольшой «сдвиг» при выборе имени допускался. Это делалось потому, что дни памяти святых жен несколько реже, чем святых мужей. Но при крещении человек получал другое имя.

Некоторых имен, например, грузинских или сербских святых, нет в наших Святцах. Несмотря на это, их имена можно давать при крещении, потому что они являются адаптированными под другой язык вариантами имеющихся в Святцах имен. Если ваше имя или имя вашего ребенка является таковым, возьмите его при крещении.

Помимо присутствия имени в Святцах, день памяти носившего его святого должен отмечаться в промежутке со дня рождения ребенка по восьмой день его жизни. Сегодня «правило семи дней» уже не является обязательным при выборе православного имени, поэтому соблюдайте его лишь при желании.

Человек получает новое имя, пройдя через обряд крещения, во время которого священник трижды читает молитву, трижды призывает Святой дух, освящает воду и окунает туда младенца. Взрослых просто обрызгивают освященной водой. На лоб принимающего человека священник наносит капельку миррового масла. Именно при погружении в воду человек как бы

Можно ли крестить ребенка другим именем - этот вопрос с нынешней модой на иноземные имена крайне актуален в наше время. Узнайте, как на него отвечает церковь. Кроме этого, о крестильном имени сложено множество поверий.

Второе имя при крещении - поверья

Сложено огромное количество примет о детях . Ряд суеверий дошел до наших дней. Во все времена родители стремились защитить своих детей от злого колдовства. И один из способов сделать это - крестить под именем, которое будет знать ограниченный круг людей.

В языческие времена у человека было несколько таковых. Кроме того, было еще и тайное имя . Его знали только самые близкие - побратимы, члены семьи, иногда будущая супруга. Зная, как зовут человека, можно навести на него порчу или приворот. Без обладания этой информации сотворить злое колдовство будет на порядок сложнее - не каждый маг способен на такое.

С приходом христианства немногое изменилось в этом вопросе. По-прежнему родители стараются защитить детей с помощью тайного «псевдонима», данного при крещении. Если ведьма не будет знать его, она не сумеет причинить серьезного вреда.

Мнение церкви

На вопрос о том, можно ли крестить ребенка под другим именем, церковь отвечает положительно. Сейчас отказывать в крещении, разумеется, не будут никому, но в старину такой выбор оставался за священником. Как правило, давали то, которое носил святой, почитаемый в день рождения малыша. Сейчас же это выбор лежит только на его родителях, которые решают крестить ли ребенка другим именем, а не тем, что написано в документах.

Внимание! Расшифрован ужасный гороскоп Ванги на 2019 год: 3 знака Зодиака ждёт беда, только один знак может стать победителем и обрести богатство... К счастью, Ванга оставила инструкции по активации и дезактивации предначертаного.

Для получения пророчества нужно указать имя данное при рождении и дату появления на свет. Также Ванга добавила 13 знак Зодиака! Советуем держать свой гороскоп в тайне, велика вероятность сглаза ваших действий!

Читатели нашего сайта могут получить бесплатно гороскоп Ванги>> . Доступ может закрыться в любой момент.

Сейчас это решение крайне актуально - мода меняется, и христианские имена выбирают не всегда. Так, если малышу дано не православное имя, его стоит окрестить под другим. Чаще выбирается одно из носимых святыми, которые почитаются в дату обряда. Кстати, когда встает вопрос о времени крещения , советуют подбирать день, когда имена ребенка и святого будут совпадать.

Священники рекомендуют все же использовать одно имя и в документах, и в повседневной жизни, и во время крещения. Одна из причин - родители часто забывают то, под которым ребенок был крещен. Когда человек вырастет, он не будет знать своего истинного имени. Это неправильно, когда верующий человек не обладает такой информацией.

Забывается часто также, что упоминать в молитвах нужно крестильное имя. Исповедь, причастие, венчание и даже личные молитвы близких - для всего этого требуется его знать и помнить. Если вы уверены, что не забудете, как зовут вашего малыша после крещения, можете объяснить ситуацию священнику. Скорее всего, он пойдет вам навстречу.

Крестить другим именем взрослого

На вопрос церковь отвечает неоднозначно. Если человек не воцерковлен, это разрешается, как и в случае с младенцем. Если речь о крещеном, который не знает, под каким его крестили, никакого запрета здесь нет. Выше уже сказано, что родители часто забывают крестильные «псевдонимы» детей, если они отличаются от тех, что указаны в документах.

Но чаще всего речь идет о снятии серьезной порчи или проклятия . Если нет другой возможности справиться с сильным черным колдовством, можно окреститься заново, принять новое имя и скрыться от негативной программы и темного мага. Повторное крещение поможет снять даже порчу на смерть, за что берется не каждый целитель.

Правда, к такому решению магической проблемы церковь относится негативно. Как минимум, потому, что это относится к колдовству. Если у человека нет причин для повторного воцерковления , которые указаны выше, ему, скорее всего, откажут.

В целом, крестить ребенка или некрещенного взрослого под иным именем можно. Разрешается повторное крещение для человека, который не знает, под каким его окрестили в детстве. Но если речь идет о снятии негатива магического характера, такое церковь не одобрит.

    По православним традициям, новорожденного следует окрестить на восьмой день жизни, если почему то не смогли в этот период окрестить, то тогда нужно было сделать до сорокового дня.

    Второе имя при крещении выбирается по Святцам. Если в день рождения ребенка славили кого-то из святых, то это учитывалось при выборе имени.

    Можно оставить имя ребенка, которое дали его родители, если с таким именем есть святой.

    Нельзя было давать имя в честь мученика, имя подбиралось в честь праведника.

    Наши предки своих детей часто называли в честь богатых, талантливых, хозяйственных односельчан, считалось, что их везение перейдет к малышу.

    Если ребеночек рождался слабеньким, то при крещении ему подбирали quot;сильноеquot; имя: Мария, Анна, Михаил, Петр, Андрей и т.д.

    Чаще всего имя ребнку дают тоже самое, которым и в миру называют. Но так может быть только в том случае, если имя значится в православных святцах.

    Иногда родители предпочитают назвать своего ребнка модным иностранным именем, но таких имн нет в святцах. Поэтому для крещения выбирают имя по святцам таким образом: смотрят день рождения ребнка, и дают имя в честь святого.

    Иногда на данный день приходится несколько имн, тогда выбирают по вкусу имечко. Или же в крайнем случае, если имя не подходит, смотреть надо тогда ближайшие дни. В таком случае святой будет сильным покровителем ля ребнка, так считается.

    На мой взгляд при крещении ребенка самым правильным будет дать то имя которое было дано при рождении. Такое правило не следует брать в учет только тогда когда имя которое дано при рождении не соответствует религии, то есть оно является иностранным для вашей веры. В таком случае, при крещении можно дать ребенку имя которое соответствует его дате рождении, а найти эти имена можно в церковном календаре.

    мы когда крестили нашу малышку решили окрестить под именем того святого в дни которого они есть, допустим моя малышка родилась в день Анастасия-мужчины, и по этому мы е под именем этого святого окрестили.

    Лучше крестить под чужим именем, то есть не под тем, которое записано в свидетельстве о рождении. Если будут человеку желать зла (проклинать, привороты, заговоры делать), то все это пойдет на то имя, под которым крестили. И человек не пострадает

    Сейчас часто крестят ребнка не тем именем, которым назвали при рождении, потому-что не всегда в святцах есть имя, которое носит ребнок.

    А крещный получает при крещении ангела хранителя-святого, поэтому священник при крещении советует выбрать имя святого, близкого к дню рождения, созвучное имени ребенка.

    Обычно, родители, готовясь к таинству крещения, рассматривают дни святых плюс-минус неделя, советуются со священником.

    Некоторые крестят детей под другим именем, сохраняя его в тайне, чтобы оградить ребнка от плохих пожеланий.

    Обычно крестят тем именем, которым назвали ребенка при рождении. Но сейчас много иностранных и модных имен, которых нет в Святцах, то выбирают имя Святого в день которого родился ребенок. Этот Святой и будет его покровителем.

    Есть список Святцев, из которого выбирается имя, попадающее на день крещения ребенка или взрослого. Но сейчас не всегда происходит совпадение имени на день крещения, поэтому надо руководствоваться некоторыми правилами.

    Например, крестят девочку в день, когда по Святцам только мужские имена, значит, выбирать женское имя надо ближайшее по дню к крещению ребенка, но промежуток должен быть не больше недели.

    В последние годы есть тенденция, когда крестят по имени, данному от рождения родителями и в случае, если такого имени в Святцах нет, крестят по любому понравившемуся созвучному имени в Святцах, например, для мирского имени Диана выбрать имя Дарья, Полина - Апполинария,

    Когда приходит время крестить ребенка, то конечно задумываются об имени. На мой взгляд проще, когда мирское имя совпадает с выбранным из святцев. Но многим нравятся экзотические имена, тогда можно руководствоваться с календарем крещения.

    Обычно при крещении сохраняют для ребенка то имя, которое дали ему при рождении, даже если оно не совпадает с перечисленными в святках того дня. Ничего в этом страшного нет, главное, чтобы имя ребенка действительно имелось в святках, то есть соответствовало православной традиции. Многие сейчас называют детей экзотическими или просто иностранными именами, которые сложно отыскать в наших святках. Но в этом случае следует присмотреться к именам которые рекомендует церковь для этого дня. Это вполне нормально, если имя данное при крещении отличается от светского имени, потому что одно имя для бога, а второе для людей. Кстати, для многих иностранных, особенно католических имен есть вполне православные аналоги.

У наших предков не было такой проблемы, как выбор имени для новорожденного. Это сегодня в некоторых семьях доходит до скандала, так как папа хочет назвать сына Джордан, мама - Аполлон, а бабушки и дедушки мечтают о Ванечке. А вот в прежние времена все решала церковная православная книга, которая называлась «Святцы». Приходили родители в церковь, и батюшка предлагал на выбор несколько имен христианских святых, память которых чтили в день рождения малыша. А если сейчас родители хотят сделать выбор именно этим способом - как выбрать имя ребенку по святцам?

Как правильно выбирать имя по святцам?

День рождения, день Ангела, именины… Многие путают эти понятия и поздравляют в день рождения с именинами. На самом деле день рождения - это тот день в который родился человек, а именины - это день памяти того святого, в честь которого его назвали. Второе название именин - это день Ангела или день тезоименитства. Ранее эти дни почти у всех совпадали, а сейчас - практически нет. Несмотря на это, некоторые люди стали отмечать день Ангела наравне с днем рождения.

В Святцах содержится около 1700 различных имен. Большинство из них - для мужчин, к тому же, они в основном вышли из употребления. Это не мудрено, ведь многие имена для современных людей кажутся смешными, к примеру, Попий, Мнасен, Курдува или Яздундокта.

Если вы решили назвать новорожденного по святцам, запомните следующее:

  1. Лучше всего подобрать имя для малыша того святого, которого чтят в день рождения. К примеру, ваш ребенок родился 1 февраля. Вам поистине повезло, так как согласно святцам, новорожденного можно назвать следующими именами: Арсений, Григорий, Генрих, Луиза, Евфрасия, Марк, Макар, Мелетий, Савва, Феодосия, Федор или Януарий.
  2. Если же у вас мальчик, а в этот день нет имен для представителя мужского пола, то современная церковь обычно советует посмотреть на несколько дней вперед. Точно также можно поступить, если предложенное имя (или имена) вам вообще не понравились.
  3. Имя при крещении дается один раз в жизни и больше не меняется (исключение - меняется имя при пострижении в монашество и при смене веры).
  4. В последнее время некоторые родители дают детям двойные имена: одно - мирское, а второе - церковное. Кто-то так делает специально, а кто-то случайно - просто при рождении малышу дают не православное имя, а в церкви родители узнают, что под именем, к примеру, Стэлла или Камилла ребенка крестить нельзя. В таком случае батюшка предлагает родителям выбрать православное имя малышу - близкое или созвучное с «паспортным».
  5. Если святой, в честь которого вы назвали малыша, почитается за год несколько раз, то днем Ангела является ближайшие именины после дня рождения.

С древности до наших времен

Православная книга «Святцы» - это не что иное, как полный перечень всех имен святых, которых чтит Православная Церковь. Второе название этой книги «Месяцеслов», так как в ней расписан весь год день за днем по месяцам.

Давать имя ребенку по святцам - это древняя традиция многих народов. Славяне не стали в этом исключением. Люди верили, что когда малыш получает имя святого, которого почитают в день его рождения или крещения, то у него будет счастливая и долгая жизнь. В то же время было не желательно нарекать ребенка именем великомученика - тогда ему уготована тяжелая жизнь, полная лишений и страданий.

Если в день рождения ребенка поминали нескольких святых, то родители могли выбрать имя из нескольких, предложенных батюшкой. Если же имя было одно, то выбора у родителей, увы, не оставалось. Перечить церкви люди не смели. Позже, если в день рождения нового человечка не поминали никакого святого, или имя очень уж не нравилось, то родителям стали «увеличивать» список имен: можно было рассматривать имена святых, память которых празднуется на восьмой или сороковой день после рождения ребенка. Дело в том, что наши предки считали, что имя новорожденному нужно давать не ранее восьмого дня, а таинство Крещения необходимо было провести именно на сороковой день.

«Месяцеслов» использовали вплоть до революции 1917 года. С приходом советской власти, когда церкви стали массово истреблять, а религию - запрещать, от традиции называть детей по святцам отказались. В настоящее время родители стали намного чаще обращаться к православному календарю, чтобы выбрать имя ребенку. Многие верят, что оно осчастливит малыша, а святой, в честь которого его назвали, станет заступником и ангелом-хранителем для ребенка. А некоторые родители просто следуют современной моде, ведь сегодня старинное или необычное имя является «последним писком». Вот и встречаются в садиках и школах дети с именами Лука и Акулина, Спиридон и Евдокия, Илларион и Пелагия.

Календарь имен по святцам на каждый месяц

Именины в январе

Имена в феврале

Имена в марте

Имена в апреле

Имена в мае

Имена в июне

Имя человека обладает магической силой, оно всегда было окутано завесой тайны и мистики. Имя ребенка порой определяет всю его будущую жизнь и очень сильно влияет на нее. Наши мудрые предки знали о кармической силе и могуществе, которое несет имя. Своих детей славяне старались защитить от напастей с помощью церковного имени.

Существовал специальный православный календарь, где новорожденным выбирались . Имя при (церковное имя) хранилось в тайне, его не произносили лишний раз во избежание сглаза ребенка. Это, по мнению наших предков, давало дополнительную защиту человеку от нечистой силы.

Имена девочек по церковному календарю это богатство необыкновенно мелодичных и никогда не теряющих свою актуальность имен, отличающихся удивительной красотой звучания. Люди, которые носят имена святых или великомучеников, являющихся покровителями их дня рождения, на всю жизнь получают мощную защиту Ангела-хранителя. Так считалось в древние времена, но эта традиция соблюдается и в наши современные дни.

Как правильно выбирать церковное имя девочки по святцам

В церковном христианском годе каждый день отмечается и празднуется память нескольких святцев. Существуют определенные правила чтобы выбирать .

  • Первый день рождения . По дате рождения выбирается одно из нескольких женских имен святцев, которое и будет носить ребенок. Эти церковные имена детей имеют могущественную силу и защищают их обладателей от жизненных невзгод.
  • Восьмой день от рождения . Число восемь – это символ вечности, святое число в христианстве. В глубокой древности по церковному уставу малышей крестили именно на восьмой день рождения. Православные женские имена, данные по святому на восьмой день рождения, приносят их обладательницам светлую дорогу в жизни.
  • Сороковой день от рождения . Именно в этот день кроху приносят по христианскому обычаю в храм для совершения .

Если в эти дни нет рождения святых или их имена кажутся родителям неблагозвучными, для девочек допускается сдвиг на несколько дней от намеченной даты. В наши дни традиция давать мужские и женские церковные имена тщательно соблюдается. В честь святого, во имя которого наречен человек, празднуют именины (день Ангела). Когда малыш подрастет, он обязательно должен узнать жизнь святого, в честь которого носит свое имя.

Ритуал присвоения имени или Крещение – это святой обряд, церковное таинство. Человек, получая имя своего святого, приобретает помощь Светлых сил, которые с момента Крещения берут его под свою опеку и заботу. Именины в старые времена праздновались даже с большим шиком, чем день рождение. В дату своих именин принято ходить в церковь, ставить свечку своему покровителю.

Вы можете самостоятельно выбрать женское имя по святцам для своего малыша . Вам поможет в этом . Только учитывайте, что в церковном календаре все даты идут по старому стилю. Чтобы привести их в соответствие с нашим привычным календарем, следует прибавить число 13 к дате рождения.

Узнать про значение других имён

Сабина – женское имя, звучное и редкое. Многие народы считают его своим, но тайна имени не раскрыта до сих пор. Сабина – женское имя, звучное и...

dp32.ru

Именины. Христианские имена

Имени́ны – день памяти святого, чьё имя было дано человеку при Крещении. Каждый день церковного календаря посвящен памяти какого-либо святого (чаще всего – не одного). Список дней памяти святых находится в месяцеслове. Чаще всего день памяти святого — это день его земной кончины, т.е. перехода в вечность, встречи с Богом, приобщиться к Которому и стремился подвижник.

Как определить день именин

В церковном календаре бывает по нескольку дней памяти одного и того же святого, также одно и то же имя носят многие святые. Поэтому необходимо найти в церковном календаре день памяти соименитого с вами святого, ближайший после дня вашего рождения. Это и будут ваши именины, а святой, память которого вспоминается в этот день, будет вашим небесным покровителем. Если у него есть и другие дни памяти, то для вас эти даты станут «малыми именинами».

Если мы хотим наречь имя ребенку строго по церковной традиции, то это будет имя святого, память которого празднуется в 8-й день по рождении ребенка. См. Наречение имени

При определении именин не имеет значения дата канонизации святого, ведь она лишь фиксирует свершившийся факт. Кроме того, канонизация как правило совершается через десятки лет после перехода святого в небесные обители.

Имя, полученное человеком при крещении, не только остается неизменным всю жизнь (исключение составляет лишь случай принятие монашества), но и сохраняется после смерти, переходит с ним в вечность. В молитвах об усопших Церковь так же поминает их имена, данные в крещении.

Именины и День Ангела

   Иногда именины называют Днем Ангела. Это название именин напоминает о том, что в старину небесных покровителей иногда называли Ангелами их земных тезок; некорректно, однако, смешивать святых с ангелами. Именины – день памяти святого, именем которого человек назван, а День Ангела – день крещения, когда человеку приставляется Богом Ангел-Хранитель. У каждого крещёного свой Ангел-Хранитель, но имя его нам неизвестно.

Почитание и подражание своему святому покровителю

О молитвенной помощи святых преподобный Силуан Афонский писал: «Святые, в Духе Святом видят нашу жизнь и наши дела. Они знают наши скорби и слышат наши горячие молитвы… Святые не забывают нас и молятся за нас… Они видят и страдания людей на земле. Господь дал им столь великую благодать, что они любовью обнимают весь мир. Они видят и знают, как изнемогаем мы от скорбей, как иссохли души наши, как уныние сковало их, и, не преставая, ходатайствуют за нас пред Богом».

Почитание святого состоит не только в молитве ему, но и подражании его подвигу, его вере. «По имени и житие твое да будет» — говорил преподобный Амвросий Оптинский. Ведь святой, чье имя носит человек – это не просто его покровитель и молитвенник, это еще и образец для подражания.

Но каким образом мы можем подражать своему святому, как хотя бы в чем-то следовать его примеру? Для этого нужно:

  • Во-первых, знать о его жизни и подвигах. Без этого мы не можем искренне полюбить своего святого.
  • Во-вторых, нужно чаще обращаться к ним с молитвой, знать тропарь ему и всегда помнить о том, что у нас есть защитник и помощник на небе.
  • В-третьих, конечно, нужно всегда думать о том, в чем мы могли бы последовать примеру своего святого в том или ином случае.

По характеру христианских подвигов святых традиционно разделяют на лики (разряды): пророки, апостолы, святители, мученики, исповедники, преподобные, праведные, юродивые, благоверные и др. (см. агиографический словарь). Человек, носящий имя исповедника или мученика, вполне может бесстрашно исповедовать свою веру, поступать по-христиански всегда и во всем, не оглядываясь на опасности или неудобства, во всем угождать, прежде всего, Богу, а не людям, не взирая на насмешки, угрозы и даже притеснения. Те, кто назван в честь святителей, могут пытаться подражать им, обличая заблуждения и пороки, распространяя свет Православия, помогая ближним найти путь ко спасению как словом, так и собственным примером. Преподобным (т.е. монахам) можно подражать в отрешенности, независимости от мирских наслаждений, хранении чистоты помыслов, чувств и поступков. Подражать юродивому – значит, прежде всего, смиряться, воспитывать в себе самоотверженность, не увлекаться стяжанием земных богатств. Продолжением должно стать воспитание воли и терпения, способности переносить трудности жизни, борьба с гордостью и тщеславием. Также нужна привычка кротко переносить все обиды, но вместе с тем не стесняться обличать явные пороки, говорить правду всем, кто нуждается во вразумлении.

Имена в честь Ангелов

Также человека могут назвать в честь Архангела (Михаила, Гавриила и др.). Христиане, названные в честь архангелов, отмечают именины 21 ноября (8 ноября по ст. стилю), в день Празднования Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

Если имени нет в святцах

Если имени, которым вас назвали, нет в святцах, то при крещении выбирается имя, наиболее близкое по звучанию. Например, Дина – Евдокия, Лилия – Лия, Анжелика – Ангелина, Жанна – Иоанна, Милана – Милица. По традиции, Алиса получает в крещении имя Александры, в честь св. страстотерпицы Александры Феодоровны Романовой, до принятия православия носившей имя Алиса. Некоторые имена в церковной традиции имеют иное звучание, например, Светлана – это Фотиния (от греческого photos – свет), а Виктория – Ника, оба имени в латинском и греческом означают «победу». В церковных записках пишут только имена, данные в крещении.

Как встретить именины

Православные христиане в дни своих именин посещают храм и, заранее подготовившись, исповедуются и причащаются Святых Христовых Тайн. Дни «малых именин» не так торжественны для именинника, но храм посетить в этот день желательно. После причастия нужно хранить себя от всякой суеты, чтобы не утратить праздничную радость. Вечером можно пригласить близких на трапезу. Следует помнить, что если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным. В Великий пост именины, случившиеся в будний день, переносятся на ближайшую субботу или воскресенье.

См. Именинный пирог Наталья Сухинина

Что дарить на именины

В празднование памяти святого покровителя лучшим подарком имениннику будет то, что сможет способствовать его духовному росту: икона; сосуд для святой воды, ёмкость для освящённого хлеба и молитва на их принятие; чётки; качественные восковые свечи или лампада для домашней молитвы; книги, аудио и видеозаписи духовного содержания; платок и косынку (это головной убор замужних женщин); путёвка в паломническую поездку.

Молитва своему святому

О святом, в честь которого мы получаем имя, мы должны вспоминать не только в день именин. В ежедневном утреннем и вечернем молитвенном правиле есть молитва святому, также мы можем обращаться к нему в любое время и в любых нуждах. Самая простая молитва святому: Моли Бога о мне, святой угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей. Также необходимо знать тропарь и кондак своему святому.

Помимо икон Спасителя – Господа Иисуса Христа, и Богородицы, желательно иметь икону своего святого. Может случиться так, что вы носите какое-то редкое имя, и икону своего небесного покровителя будет трудно найти. В этом случае можно купить икону Всех святых, на которой символически изображены все святые, прославленные Православной Церковью.

Рекомендуем молитвы ко святым.

Святоотеческие высказывания о именинах

«Имена у нас стали выбирать не по-Божьему. По-Божьему вот как надо. Выбирайте имя по святцам: или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутке и дня в три по крещении. Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст, ибо дни рождения в руках Божиих. святитель Феофан, Затворник Вышенский

«Святая Церковь, зная, что немногие способны от себя нарекать имена, приносящие с собою благословение, учредила прекрасный обычай от святых заимствовать имена, которые по благодати святых всегда благознаменательны и способны принести с собою благословение. Но притом особенно благо младенцу, которому дают имя святого не по обычаю только, но по вере и любви к святому.» святитель Филарет, митрополит Московский

«Ребенок должен быть посвящен, вернее, вручен хранению, защите, молитвам того святого, имя которого ему дается. Родители должны были бы выбирать святого, который для них что-то значит, то есть житие которого их чем-нибудь поразило или который по чему-нибудь связан с зачатием этого ребенка. В старой России (вероятно, это и теперь еще порой делается) крестили ребенка именем того святого, в день которого были крестины. В этом есть какой-то смысл, при условии, опять-таки, что это будет не кличка, а будет как бы освящение нового храма во имя данного святого Родители должны были бы, когда хотят дать то или другое имя ребенку, узнать, каково житие святого, что в нем есть, что поражает их не благозвучием имени, а внутренним обликом, почему они хотят, чтобы их ребенок был под защитой этого святого или, во всяком случае, чтобы этот святой особенно молился о нем. Поэтому наименование ребенка может иметь громадное значение».

«Мы носим имена святых, которые прожили жизнь и осуществили на земле своё призвание; мы им посвящены, как храмы посвящаются тому или другому святому; и мы должны вдумываться и в значение его имени, и в ту личность святого, которая нам доступна из его жития. Потому что он не только является нашим молитвенником, заступником и защитником, но в какой-то мере и образом того, чем мы могли бы быть. Повторить ничью жизнь нельзя; но научиться от жизни одного или другого человека, святого или даже грешника, жить более достойно себя и более достойно Бога – можно.» Антоний, митрополит Сурожский

История и символика празднования именин

Как и многие другие религиозные традиции, празднование именин в советское время находилось в забвении, более того, в 20-30-х годах ХХ века подвергалось официальному гонению. Правда, искоренить вековые народные привычки оказалось трудно: до сих пор на день рождения поздравляют именинника, а если виновник торжества совсем юн, поют песенку: «как на … именины испекли мы каравай». Между тем, именины — праздник особый, который можно было бы назвать днем духовного рождения, так как он связан прежде всего с таинством Крещения и с именами, которые носят наши соименные небесные покровители.

   Традиция празднования именин известна на Руси с XVII века. Обычно накануне праздника семья именинника варила пиво, пекла именинные калачи, пироги и караваи. В день самого праздника именинник со своими родными ходил в церковь к обедне, заказывал молебен за здравие, ставил свечи и прикладывался к иконе с ликом своего небесного покровителя. Днем друзьям и родственникам разносились именинные пироги, причем часто начинка и величина пирога имела особый смысл, определяемый характером отношений именинника и его близких. Вечером устраивался праздничный ужин.

    Особенно пышно справлялись царские именины (день Тезоименитства), которые считались государственным праздником. В этот день бояре и придворные являлись к царскому двору с тем, чтобы поднести подарки и принять участие в праздничном пире, за которым пели многолетие. Иногда царь самолично раздавал пироги. Народу разносились огромные именинные калачи. Позднее появились другие традиции: военные парады, фейерверки, иллюминация, щиты с императорскими вензелями.

   После революции с именинами начали серьезную и планомерную идеологическую борьбу: обряд крещения был признан контрреволюционным, и его попытались заменить на «октябрины» и «звездины». Был детально разработан ритуал, при котором новорожденного в строгой последовательности поздравляли октябренок, пионер, комсомолец, коммунист, «почетные родители», иногда младенца символически зачисляли в профсоюз и проч. Борьба с «пережитками» доходила до анекдотических крайностей: так, в 20-х годах цензура запретила «Муху-Цокотуху» К. Чуковского за «пропаганду именин».

Традиционно именины относят на тот день памяти соименного (тезоименитого) святого, который следует непосредственно за днем рождения, хотя существует и традиция празднования именин в день памяти самого прославленного соименного святого, например, Св. Николая Чудотворца, апостола Петра, Св. Александра Невского и т. д. В прошлом именины считались более важным праздником, чем день «телесного» рождения, кроме того, во многих случаях эти праздники практически совпадали, т. к. традиционно ребенка несли крестить на восьмой день после рождения: восьмой день — это символ Небесного Царства, к которому приобщается крещаемый человек, в то время как число семь — древнее символическое число, обозначающее сотворенный земной мир. Крестильные имена выбирались по церковному календарю (святцам). По старому обычаю выбор имени был ограничен именами святых, память которых праздновалась в день крещения. Позднее (особенно в городском обществе) от этого строгого обычая отошли и стали выбирать имена, руководствуясь личным вкусом и иными соображениями — в честь родственников, например.      Именины обращают нас к одной из наших ипостасей — к личному имени.

   Быть может, к древнему девизу «Познай себя» следует добавить: «Познай свое имя». Конечно, имя в первую очередь служит различению людей. В прошлом имя могло быть социальным знаком, указывать на место в обществе — сейчас, пожалуй, лишь монашеские (иноческие) имена резко выделяются из русского именослова. Но есть еще и почти забытый ныне, мистический смысл имени.      В древности люди придавали имени гораздо большее значение, чем сейчас. Имя считалось значительной составляющей частью человека. Содержание имени соотносилось с внутренним смыслом человека, оно как бы вкладывалось ему внутрь. Имя управляло судьбой («хорошее имя — хороший знак»). Удачно выбранное имя становилось источником силы и процветания. Наречение считалось высоким актом творения, отгадыванием человеческой сути, призыванием благодати.

     В первобытном обществе к имени относились как к части тела, подобно глазам, зубам и т. д. Слитность души и имени казалась несомненной, более того, иногда считалось, что сколько существует имен — столько и душ, поэтому в некоторых племенах перед тем, как убить противника, полагалось выведать его имя с тем, чтобы использовать его в родном племени. Часто имена скрывались, чтобы не дать оружия врагу. От дурного обращения с именем ожидали вреда, неприятностей. В некоторых племенах категорически воспрещалось произносить (табуизировалось) имя вождя. В других — практиковался обычай присваивать старцам новые имена, придававшие новые силы. Считалось, что больному ребенку силу сообщало имя отца, которое кричали в ухо или даже называли его именем отца (матери), полагая, что часть жизненной энергии родителей поможет победить болезнь. Если же ребенок особенно много плакал — значит имя выбрано неверно. У разных народностей долго сохранялась традиция наречения «обманных», ложных имен: истинное имя не произносилось в надежде, что смерть и злые духи, быть может, не найдут младенца. Существовал другой вариант защитных имен — непривлекательные, безобразные, отпугивающие имена (напр. Некрас, Нелюба и даже Мертвой), отвращавшие невзгоды и несчастья.

    В Древнем Египте личное имя тщательно оберегалось. Египтяне имели «малое» имя, известное всем, и «большое», которое считалось истинным: оно хранилось в тайне и произносилось лишь во время важных обрядов. Особым почтением пользовались имена фараонов — в текстах их выделяли специальным картушем. С огромным уважением египтяне относились к именам умерших — неправильное обращение с ними наносило непоправимый вред потустороннему бытию. Имя и его носитель составляли одно целое: характерен египетский миф, по которому бог Ра скрывал свое имя, но богине Исиде удалось-таки его выведать, вскрыв ему грудь — имя буквальным образом оказалось внутри тела!

    Издавна изменение имени соответствовало изменению человеческой сути. Новые имена давались подросткам при инициации, т. е. при вступлении во взрослые члены общины. В Китае до сих пор существуют детские «молочные» имена, от которых отказываются с возмужанием. В античной Греции новоиспеченные жрецы, отрекаясь от старых имен, вырезали их на металлических дощечках и топили в море. Отзвуки этих представлений можно увидеть в христианской традиции наречения иноческими именами, когда принявший постриг оставляет мир и свое мирское имя.

   У многих народов табуизировались имена языческих богов и духов. Особенно опасно было называть злых духов («чертыхаться»): таким образом можно было накликать «недобрую силу». Древние евреи не смели называть Имя Божие:   Яхве (Иегова) в Ветхом Завете — это «неизреченное Имя», священная тетраграмма, которую можно перевести как «Я есмь, Который есмь». По Библии акт называния часто становится Божиим делом: Господь дал имена Аврааму, Сарре, Исааку, Измаилу, Соломону, переименовал Иакова в Израиль. Особый религиозный дар еврейского народа проявился во множестве имен, которые называют теофорными — в них присутствует Божие «неизреченное Имя»: так через свое личное имя человек связывался с Богом.

    Христианство, как высший религиозный опыт человечества, со всей серьезностью относится к личным именам. Имя человека отображает таинство неповторимой, драгоценной личности, оно предполагает личное общение с Богом. При таинстве Крещения христианская Церковь, принимая в свое лоно новую душу, связывает ее через личное имя с именем Божиим. Как писал о. Сергий Булгаков, «человеческое именование и имявоплощение существует по образу и подобию божественного боговоплощения и наименования… всякий человек есть воплощенное слово, осуществленное имя, ибо сам Господь есть воплощенное Имя и Слово».

   Предназначением христиан считается святость. Нарекая младенца именем канонизированного святого, Церковь старается направить его на путь истинный: ведь это имя уже «реализовалось» в жизни как святое. Носящий святое имя всегда хранит в себе возвышающий образ своего небесного покровителя, «помощника», «молитвенника». С другой стороны, общность имен объединяет христиан в одно тело Церкви, в один «избранный народ».

    Благоговение перед именами Спасителя и Богородицы издавна выражается в том, что в православной традиции не принято давать имена в память Богородицы и Христа. Раньше имя Богородицы отличалось даже иным ударением — Мари́я, в то время, как другие святые жены имели имя Ма́рия (Ма́рья). Редкое монашеское (схимническое) имя Иисус присваивалось в память не Иисуса Христа, а праведного Иисуса Навина.

     Русский христианский именослов складывался веками. Первый обширный пласт русских имен возник в дохристианскую эпоху. Причины возникновения того или иного имени могли быть самыми различными: помимо религиозных мотивов, играли роль обстоятельства рождения, внешний облик, характер и т. д. Позднее, после Крещения Руси, эти имена, порой трудно отличимые от прозвищ, сосуществовали с христианскими календарными именами (вплоть до XVII века). Даже священники иногда носили прозвища. Бывало, что один человек мог иметь целых три личных имени: «прозвищное» имя и два крестильных имени (одно — явное, другое — потаенное, известное лишь духовнику). Когда христианский именослов полностью вытеснил дохристианские «прозвищные» имена, они не ушли от нас насовсем, перейдя в другой класс имен — в фамилии (напр. Некрасов, Жданов, Найденов). Некоторые дохристианские имена канонизированных русских святых впоследствии стали календарными (напр. Ярослав, Вячеслав, Владимир ).      С принятием христианства Русь обогатилась именословом всей человеческой цивилизации: с византийскими святцами к нам пришли греческие, еврейские, римские и иные имена. Иногда под христианским именем скрывались образы более древних религий и культур. Со временем эти имена обрусели, да так сильно, что самими русскими именами стали древнееврейские — Иван да Марья. Вместе с тем следует иметь в виду высокую мысль о. Павла Флоренского: «нет имен ни еврейских, ни греческих, ни латинских, ни русских — есть только имена общечеловеческие, общее достояние человечества».

    Послереволюционная история русских имен складывалась драматично: проводилась массовая кампания «дехристианизации» именослова. Революционное мракобесие некоторых слоев общества, сочетаемое с жесткой государственной политикой, было направлено на переустройство, а значит — и на переименование мира. Вместе с переименованием страны, ее городов и улиц, переименовывались люди. Составлялись «красные святцы», выдумывались новые, «революционные» имена, многие из которых теперь звучат просто как курьезы (напр. Малентро, т.е. Маркс, Ленин, Троцкий; Даздраперма, т.е. Да здравствует Первомай и т.д.). Процесс революционного имятворчества, характерный для идеологических революций вообще (он был известен и во Франции в конце XVIII века, и в республиканской Испании, и в странах бывшего «социалистического лагеря») продолжался в Советской России недолго, около десятилетия (20-30-е годы). Вскоре эти имена стали достоянием истории — здесь уместно вспомнить другую мысль о. Павла Флоренского: «имена не придумаешь», в том смысле, что они «наиболее устойчивый факт культуры и важнейший из ее устоев».

    Изменение русского именника шло и по линии заимствования из других культур — западно-европейских (напр. Альберт, Виктория, Жанна) и общеславянских христианских имен (напр. Станислав, Бронислава), имен из греческой и римской мифологии и истории (напр. Аврелий, Афродита, Венера) и т.д. Со временем русское общество опять вернулось к календарным именам, но «дехристианизация» и перерыв в традиции привели к необычайному оскудению современного именослова, состоящего ныне всего лишь из нескольких десятков имен (сыграло свою роль и общее свойство «массовых культур» — стремление к усреднению, стандартизации).

иеромонах Макарий (Маркиш): С древнейших времен установился обычай давать вновь принятому члену Церкви имя какого-либо святого. Тем самым возникает особая, новая связь между землей и Небом, между человеком, живущим в этом мире, и одним из тех, кто достойно прошел свой жизненный путь, чью святость Церковь засвидетельствовала и прославила своим соборным разумом. Поэтому каждый православный должен держать в памяти святого, в честь которого он назван, знать основные факты его жизни, по возможности помнить хотя бы некоторые элементы богослужения в его честь. Но одно и то же имя, особенно из распространенных (Петр, Николай, Мария, Елена), носили многие святые разных времен и народов; поэтому нам предстоит выяснить, в честь какого именно святого, носившего данное имя, будет назван младенец. Сделать это можно, пользуясь подробным церковным календарем, где приведен алфавитный список почитаемых нашей Церковью святых с датами празднования их памяти. Выбор делается с учетом даты рождения или крещения ребенка, обстоятельств жизненного подвига святых, семейных традиций, ваших личных симпатий. Помимо того, у многих известных святых в течение года бывает несколько дней памяти: это может быть день смерти, день обретения или перенесения мощей, день прославления – причисления к лику святых. Вам предстоит выбрать, какой из этих дней станет праздничным днем (тезоименитством, именинами) вашего ребенка. Часто его называют Днем ангела. В самом деле мы просим Господа дать новокрещеному своего Ангела-Хранителя; но этого Ангела ни в коем случае нельзя смешивать со святым, в честь которого назван ребенок. Иногда при наречении имени возникают некоторые сложности. Есть немало православных святых, известных в истории, но не внесенных в наши календари. В их числе – святые Западной Европы, жившие и прославленные еще до отпадения Рима от Православия (вплоть до 1054 г. Римская Церковь не была оторвана от Православия, и почитавшихся в ней к тому времени святых мы также признаем святыми), чьи имена приобрели у нас популярность в последние десятилетия (Виктория, Эдуард и др.), но числятся иногда как «неправославные». Бывают и обратные ситуации, когда привычное славянское имя не принадлежит ни одному из православных святых (например, Станислав). Наконец, нередки и формальные недоразумения, связанные с написанием имени (Елена – Алена, Ксения – Оксана, Иоанн – Иван) или его звучанием на разных языках (по-славянски – Светлана и Злата, по-гречески – Фотиния и Хриса).

При необходимости ребенку можно дать в крещении имя, отличное от того, которое записано в свидетельстве о рождении, выбрав его, например, по созвучию (Станислав – Стахий, Каролина – Калерия, Элина – Елена). В этом нет ничего ущербного: у сербов, к примеру, практически все имеют одно имя в быту и другое – в крещении. Заметим, что в Русской Церкви, в отличие от некоторых других Православных Церквей, любимое всеми имя Мария никогда не дается в честь Пресвятой Богородицы, но лишь в честь других святых, носивших это имя. Также следует знать, что начиная с 2000 г. наша Церковь причисляет к лику святых множество наших земляков и сограждан – новых мучеников и исповедников XX века – и призывает верующих называть своих детей в их честь и память.

См. также: ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Page 2

• алфавитный указатель •

Говорят человеку: «Пойди на исповедь», а он отвечает: «А чего идти, я всё равно буду грешить. Какой смысл..?Это уже не норма, это – духовная аномалия, когда человек сидит в грехе и не хочет его оставлять. Это очень пагубное состояние души человека, вывих в его взглядах на жизнь.

Не исключено, что грешник таким образом оправдывает свою привязанность к греху. Жизнь во грехе устраивает такого человека, поэтому с интеллектуальной точки зрения он оправдывает свои греховные поступки.

Именно поэтому наш ум Святые Отцы называли лжеименным разумом. Т.е. он призван видеть истину, призван к ней стремиться, но настолько опутан в духовном смысле страстями, что идёт на поводу у порока, греха, который живёт в духе. И оправдывает свои грехи даже богословскими рассуждениями.

Архиепископ Полоцкий и Глубокский Феодосий.

Page 3

Человеку проще выполнять какие-то формальные требования, чем следить за своим внутренним духовным ростом. В этом корень фарисейства и обрядоверия.

Почти у всех понятие о духовной жизни сводится к внешнему подвижничеству. Но внешнее подвижничество нужно как средство к достижению внутренней духовной жизни. Схиигумен Иоанн (Алексеев)

… если человек не научится искать голос Церкви, не научится ориентироваться в многообразии церковных голосов, то он рискует повредить свою душу. Человеку необходимо по пути своего воцерковления создать иерархию ценностей, иерархию авторитетов. Надо придти к пониманию, что, оказывается, в ряде случаев в Православии нет лёгких ответов или нет общецерковного мнения.

В церковной рефлексии, в церковном богословии давно назрела пора пересмотреть, за что в православии надо умирать, а ради чего и чихать не стоит. В православии есть все – великие истины, духовные евангельские догматы, а есть что-то вполне фольклорное, но то, за что нас сейчас больше всего пинают. Так вот, не надо стремиться оправдывать все то, что было в церковной жизни…

Подобно правилам дорожного движения есть и правила религиозной безопасности. И эти правила тоже написаны кровью, написаны судьбами людей. диакон Андрей

Page 4

Для любой религии личность ее основателя имеет второстепенное значение. Самое главное — это то учение, которое исповедует человек, и та мораль, в соответствии с которой он строит свою жизнь. Совершенно другая перспектива характерна для христианства. Христианство принципиально не может быть сведено к вероучению, к морали, к традиции, потому что по своему существу оно изначально есть вера не в доктрину, а в Личность, в уникальную богочеловеческую Личность Господа Иисуса Христа. И не только вера, но и возможность соединиться с Ней теснейшим внутренним союзом, вступить в непосредственное живое общение… иерей Олег Давыденков

“Бог стал человеком, чтобы человек стал богом” — в этой максиме святителя Иринея Лионского заключено все христианство, а поскольку Бог есть полнота и целостность, человек не в состоянии взойти к Нему и стать Им, оставаясь расколотым, разделенным на «мир сей» и «мир тот», на небесное и земное. Духовная жизнь дает человеку «третье измерение», раскрывает его истинную суть и действительное призвание.

Христианство признает благом только такую целостность человека, которая со-ответственна Богу, синергийна Ему. Только когда человек всецело является энергией Бога, проводником Его воли, только тогда он — вполне личность, только тогда над его тварной природой возвышается и всю эту тварную природу перестраивает вертикаль его божественности. проф. Андрей Зубов

Page 5

Христианство принципиально не может быть сведено к вероучению, к морали, к традиции, потому что по своему существу оно изначально есть вера не в доктрину, а в Личность, в уникальную богочеловеческую Личность Господа Иисуса Христа. И не только вера, но и возможность соединиться с Ней теснейшим внутренним союзом, вступить в непосредственное живое общение… иерей Олег Давыденков

Мне приходится видеть очень много народа православных и неправославных, верующих и неверующих. И одно время мне много приходилось работать с восточниками (три года, так что, в общем, достаточно). И поразительно, какая мера знания Бога может быть у человека, когда он доходит до какого-то края, и не хватает лишь имени Иисус, чтобы всему дать ключ и объяснение. Но можно ли себе представить, что когда человек, который опытом жизни хотя бы, при помощи своей даже языческой веры, дошел до такого знания, предстанет перед лицом Господним, он не узнает: вот, Кого я всю жизнь искал, вот ответ на все мои недоумения? митрополит Сурожский Антоний

azbyka.ru

Как выбрать имя для крещения и не впасть в крайности

Одним из самых распространенных вопросов на беседе перед крещением является вопрос о выборе имени будущему маленькому христианину. Актуален он не только потому, что сейчас крестится много Лилиан и Снежан, а в Татарстане Рустемов и Айратов.

Дело не только в фантазии родителей при выборе имени «по паспорту», но и в суеверных представлениях о том, что нужно выбрать второе имя чтобы «не сглазили». Как выбрать имя для крещения, что необходимо знать об этом и как не впасть в суеверные крайности   — об этом поговорим ниже.

Для начала разберемся, какой смысл несет в себе христианское имя.

Святой пример

В Православной Церкви почитаются святые – люди, чей жизненный путь и чья верность и служение Церкви должны быть для нас примером. В Церкви много святых и послужили они Богу в разном качестве. Кто-то был великим миссионером и крестил целые народы.

Их Церковь назвала равноапостольными. Другой был монахом и всю жизнь провел в аскетических подвигах. Таких святых Церковь называет преподобными. Третий послужил Богу в епископском сане и был назван Церковью святителем и так далее.

Пример каждого из святых важен для нас, и мы можем и должны ему следовать.

Святой, в честь которого назван ребенок — это в первую очередь пример. Поэтому и необходимо знать житие своего святого! К сожалению, сейчас очень многие родители называют детей просто по принципу «мне нравится», не имея ввиду какого-то конкретного святого. Наверное, это потому, что сами не живут церковной жизнью, и не знают жизнеописаний святых.

Довольно часто крещу взрослых и говорю им, что у них есть потрясающая возможность – самим выбрать себя святого покровителя. Если приходит взрослый с желанием креститься, то прошу его прочитать жития святых и выбрать того, чья жизнь и чей подвиг будет ему ближе. Ведь святой — это пример!

По святцам

На Руси существовала благочестивая традиция — называть детей по святцам, то есть в честь святых, память которых выпадает на ближайшие даты ко дню рождения ребенка. Вполне можно назвать ребенка и таким способом. Но нужно помнить одно: имя – это вещь практическая.

Мы крестим для того, чтобы в дальнейшем реализовывать свою веру на практике: ходить в храм, Причащаться, исповедоваться. Представьте себе ситуацию. Большой праздник, много причастников в храме. К Чаше подходит человек и говорит, что он «раб Божий Полиевкт» или Филогоний или еще какое-то сложное имя.

Все они есть в святцах. Но далеко не каждый священник наизусть знает святцы. Да и к Чаше большая очередь! Скорей всего, он спросит, в каком храме его крестили с таким именем или вообще крещенный ли он. Все-таки сложно каждый раз объяснять, что его крестили с именем в честь святого, память которого есть в святцах такого-то числа.

Практика называть детей по святцам, несомненно, хорошая. Но и тут стоит относиться ко всему сдержанно: выбирать имена попроще. Ведь детям с этими именами надо будет потом ходить в храм, участвовать в Таинствах Церкви.

Крестить как есть

Самый простой и, вместе с тем, самый идеальный случай — это крещение с тем именем, которое написано в свидетельстве о рождении. Николай остается Николаем, Александр Александром. Артем склоняется в церковно-славянского Артемия, а Светлана — в Фотинью. Тут как раз все просто и понятно.

Экзотическое имя

Зачастую родители проявляют ревность не по разуму и называют своего ребенка каким-то экзотическим именем. В данном случае есть два варианта. Первый – это выбрать что-то созвучное.

Например, Снежана вполне может стать Анной, Лиана — Лией и так далее. Второй вариант — это выбрать абсолютно несозвучное имя, просто то, которое нравится человеку.

Вполне может оказаться, что родители долго выбирали между Жанной, как в итоге и назвали ребенка, и обычной русской Марией.

От порчи

К сожалению, часто приходится сталкиваться с ситуацией, когда родители хотят крестить своего ребенка с другим именем «чтобы не сглазили». По их версии, имя, полученное в крещении, нельзя никому говорить, оно должно быть тайным и тогда никто не сможет навести порчу.

Как правило, таких родителей почти всегда можно определить на беседе перед крещением. Они спрашивают про второе имя и на вопрос «зачем оно Вам надо», начинают заминаться, смущаться или же прямо говорить, что надо бороться с порчей.

Таким людям однозначно отказываю и крещу только с тем именем, которое написано в свидетельстве о рождении.

Подведем итоги

Святые – это примеры. Называя ребенка в честь того или иного святого, мы как-бы призываем его следовать по пути своего святого, подражать ему. Имя можно выбрать по святцам, можно выбрать любое другое, но лучше всего ориентироваться на жизнеописания святых и не забывать, что они являются для нас примерами.

Если Вы назвали ребенка «экзотическим именем», то можно выбрать или созвучное имя, или имя в честь какого-то святого.

И, самое главное. Имя нужно для того, чтобы участвовать в церковной жизни, а не для того, чтобы «бороться с порчей».

Источник:

Вокруг церковного имени

У нас имя сына в свидетельстве о рождении записано как Елиссей. При крещении нам сказали, что такого имени православного нет, и в свидетельстве о крещении записали как Елисей. В интернете есть оба варианта написания. Как нам все-таки быть с православным именем ребенка, хотелось бы, чтобы оно совпадало с именем, данным в миру?

У древних имен, пришедших к нам из других языков, может быть несколько вариантов написания. В небольшом расхождении нет абсолютно ничего страшного. Но, мне кажется, вы не совсем пока поняли для себя, что такое православное имя и зачем оно нужно.

  1. 1) Возможно ли узнать, какое имя мне дали при крещении? Инна
  2. 2) Я не знаю, под каким именем меня крестили в 1994 году. Можно ли это узнать, обратившись в церковь, в которой происходило крещение? Или вероятность того, что крестили под именем Виктория, есть? Просто кто-­то говорит, что это имя не православное. Виктория

Уважаемые Инна и Виктория! Думаю, что вас крестили с теми именами, которые вы носите, которые записаны в ваших документах. В этом нет совершенно никакой проблемы.

Считается, например, что имя Инна — мужское. Действительно, у нас в Святцах есть мученик Инна, но женщины с таким именем вполне могут считать его своим небесным покровителем. Ничего противоестественного в этом нет, ведь мы просим помощи и обращаемся в молитве ко многим святым.

У Бога, как известно, нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал. 3, 28). В монашестве часто при пострижении женщинам даются имена святых-мужчин: Сергия, Николая, Амвросия.

То же самое — с так называемыми двойными именами: Валентин — Валентина, Александр — Александра.

В имени Виктория тоже нет ничего неправославного. Есть мнение, что некоторые имена обязательно нужно переводить по смыслу, к примеру, называть Светлану Фотинией, Викторию — Никой и так далее.

Но это мнение, на мой взгляд, ничем не обосновано и применяется почему-то выборочно.

Мы же не называем Любовь по-гречески Агапэ, а Веру — Пистис? Ведь это тоже греческие имена, переведенные на русский язык,— Вера, Любовь, Надежда… Поэтому я думаю, что вы можете спокойно писать в записках свои имена и участвовать с ними в церковных таинствах.

Ответьте, пожалуйста: действительно ли есть святая мученица по имени Аза? Дело в том, что моя мама крещена с этим именем в Минске, а у меня в России не принимают записки на поминовение. На сайте Православие.ру нашла святую мученицу Азу (память 3 ноября н.

ст.), но в церковной лавке работница храма, принимающая записки, смутилась, потому что такого имени нет в православном календаре 2011 года, изданном Московской Патриархией. Поминание на сорокоуст она, видя мою скорбь, все же приняла.

Но как быть дальше?

Дело в том, что ни один календарь не может содержать в себе полного списка святых, прославленных Церковью. В наших православных календарях, в основном, встречаются имена великих вселенских и русских святых. В календарях других Поместных Церквей указаны святые, прославленные этими Церквами.

Скажем, есть такие грузинские святые — Бидзин, Шалва и Элизбар, и на моей памяти был случай, когда человек пытался подать в храме записку за людей с такими именами, а ее не принимали. Здесь многое зависит от общекультурного уровня работников храмов.

Поэтому не смущайтесь, поминайте свою маму и, если кто-то из свечниц не будет брать у вас записку, объясните ситуацию и сошлитесь на мой ответ.

Отвечает протоиерей Михаил Воробьев, настоятель храма в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска:

Если никто не помнит имени, с которым меня крестили, можно ли перекреститься другим именем?

Таинство Крещения вводит человека в Церковь и освобождает его от первородного греха.

Изменение, которое происходит с человеком во время совершения этого таинства, настолько велико, что никакие события, включая всевозможные грехи, перемену веры и даже ее потерю, не возвращают человека в первоначальное состояние.

В любом случае он остается, пусть немощным, несовершенным, грешным, но, безусловно, членом Церкви. Поэтому Таинство Крещения может быть совершено только один раз в жизни.

Если вы твердо знаете, что были крещены в Православной Церкви, прибегать вторично к этому же таинству ни в коем случае не следует.

Молитва на наречение имени, которая обычно читается перед Таинством Крещения, может быть в исключительных случаях прочитана позже.

Вам нужно выбрать православное имя, которое вы хотели бы носить, и обратиться к любому православному священнику с просьбой совершить Чин наречения имени, предупредив его, что вы уже были крещены.

Как выбрать имя для ребенка?

Наречение имени, которое предшествует Таинству Крещения, устанавливает особую связь между крещеным, то есть присоединившимся к Церкви человеком, и святым, имя которого выбрано. Этот святой становится небесным покровителем крещеного. К нему, после Господа Иисуса Христа и Божией Матери, чаще всего обращается с молитвой верующий человек.

Православная Церковь не накладывает никаких ограничений на выбор имени для ребенка, лишь бы оно было именем святого, почитаемого Церковью.

Выбрать имя вам помогут списки святых, которые называются Святцами: они обычно печатаются в церковных календарях. Может случиться так, что выбранное вами имя носили несколько святых.

В этом случае полезно прочесть их жития и выбрать имя того святого, житие которого вас более всего тронуло.

В прошлом существовала традиция, согласно которой ребенка называли в честь святого, память которого совершается в день рождения ребенка или в один из ближайших к нему дней. Эта традиция хороша тем, что редкие, иногда почти забытые имена вновь становились живыми и любимыми.

Как правильно определить день своего Ангела? По какому принципу он выбирается, если ближайший ко дню рождения праздник святого с моим именем — за несколько дней перед ним, а после моего дня рождения — только через несколько месяцев?

В наше время взрослые люди, крещенные в детстве, часто не знают, в честь какого святого они получили имена. В этом случае лучше всего прочесть жития всех святых, которые имеют такое же, как у вас, имя.

Того святого, житие которого покажется вам наиболее близким, вы можете избрать в качестве своего небесного покровителя.

Если и при этом выбор окажется затруднительным, можно выбрать того, память которого совершается в день, наиболее близкий ко дню вашего рождения (безразлично, до или после).

Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского подворья — храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали»:

Говорят, не стоит называть ребенка в честь мученика. Почему? И вообще: это может как-­то сказаться на судьбе?

Вряд ли подобное мнение может высказывать человек церковный, скорее всего, такие взгляды вам приходится слышать от кого­-то, кто по-­настоящему не знает христианства.

Мученики — наши первые святые, на их исповедании Христа, запечатленном пролитием крови, словно на фундаменте, высится все здание Церкви. Мученическая кровь, по замечательному выражению Тертуллиана, — семя христианства.

И именно к ним в древности чаще всего обращались с молитвой христиане, в честь них, безусловно, называли и своих детей, выбирая, таким образом, небесными покровителями своих чад тех, кто в жизни земной был верен Христу даже до смерти и по кончине стяжал перед Ним величайшее дерзновение. Полагать, что ребенок, названный именем мученика, «всю жизнь будет мучиться», — суеверие, вряд ли достойное не только верующего, но и просто разумного человека.

Источник:

Православные имена девочек

Старая православная традиция состояла в том, что имена девочек выбирали по церковному календарю в честь того святого, чей праздник пришёлся на день рождения младенца. Происходило это на восьмой день – в день наречения имени. В наше время православным святцам соответствуют многочисленные варианты православных девичьих имён.

Проще всего подобрать подходящее православное имя для дочери можно в соответствии с календарём православных имён (православными святками). По дате рождения или назначенного крещения девочке подбирают православное имя, соответствующее этой дате. Желательно проверить, благозвучно ли сочетание данного имени с отчеством и фамилией ребёнка.

Святитель Феофан считал, что нарекать православным именем новорожденную девочку следует в день её рождения либо крещения, либо в любой день между ними. Крайним сроком имянаречения может быть третий день после дня крещения. В наше время укрепилась также традиция присваивать девочке имя святой, наиболее почитаемой в данной семье.

Поскольку дни памяти святых указываются по юлианскому стилю, то чтобы получить из указанной в святках даты современную, к ней следует прибавить 13 дней.

О выборе имени

Вопрос выбора имени у православных людей относится к особенно важным. Считалось, что имя праведника, присвоенное ребёнку, частично освящало его жизнь, наставляло на путь истинный, указывало пример для подражания.

Нарекать детей в честь святых, которые становились заступниками и покровителями, на Руси стали уже в первые века после прихода христианства.

Сам креститель Руси – равноапостольный князь Владимир получил после крещения православное имя Василий.

В состоятельных православных семьях в России имена детям выбирали родители.

Но в крестьянской среде имена девочек по церковному календарю давал преимущественно приходской священник, а родители, если могли заплатить, пытались скорректировать его решение.

Сегодня же выбор имени целиком остаётся во власти отца и матери, а священнослужитель может лишь подсказать, как верно использовать святцы.

Святцы

Месяцесловом или святцами называется церковный календарь, в котором перечислены церковные праздники и дни поминания святых. На протяжении веков святцы постоянно пополнялись, в результате чего получилось, что в наше время церковью каждый день отмечается память нескольких святых. Поэтому нет проблем с выбором православного имени для ребёнка.

При этом разрешается выбирать даже имя того святого, память которого отмечается спустя восемь дней после появления ребёнка, поскольку в древности именно в этот день и давали имя новорожденному.

Если родителям не приглянулось ни одно из возможных имён, то можно заглянуть на сороковой день от рождения – срок, когда младенца приносят в церковь для свершения таинства святого крещения. Над матерью произносится очистительная молитва, после чего она возвращается в лоно церкви и может участвовать в причастии и исповеди.

Случаются и исключения, когда ребёнку дают имя особо почитаемого святого, например, если младенец появился на свет по его молитвенной помощи. Такие случаи отдельно обсуждаются со священником. В святцах присутствуют не все имена.

Если ребёнок рождается у родителей, которые активно участвуют в жизни православной церкви, то обычно проблем с наречением не бывает. Но часто по неосведомлённости родители могут выбрать для ребёнка имя, хоть и православное, но в его местной или европейской форме, которое отсутствует в святцах.

В этих ситуациях священник употребляет его церковнославянский вариант во время крещения и заранее уведомляет родителей, что имена по церковному календарю будут звучать несколько иначе. Так, Анжела превращается в Ангелину, Оксана в Ксению, Жанна в Иоанну, Полина в Апполинарию, Светлана в Фотинию, Марта в Марфу и т. д.

Выбор небесного крестителя малыша

В современном свидетельстве о крещении отмечается небесный покровитель и день, на который у окрещённого приходятся именины (день ангела).

Если девочку назвали Ксенией, то именины у неё не в каждый тот день, когда в календаре отмечен день памяти святой Ксении, поскольку святых с этим именем множество. Именинами же считается день памяти конкретного святого.

Можно по-разному выбирать небесного покровителя среди одного из святых с одинаковыми именами. Выбор по почитанию не означает, что человек считает одного святого более значимым, чем другого.

Но порой семья испытывает более сильную духовную связь с конкретным святым, выбирает его в качестве небесного заступника. Поэтому в знак благодарности она называет своё чадо в его честь. При втором варианте выбирается тот святой, день почитания которого является ближайшим ко дню рождения младенца.

Православная церковь не поддерживает традиции давать детям двойные имена (например, Анна-Мария). Благоговея перед именем Пречистой Девы Марии, очень многие родители называют своих дочерей в её честь, но также память святых с этим именем празднуется 26 января, 22 июля и в другие дни.

Именины и день ангела

В народе днём ангела называют день памяти святого, которое носит человек. При крещении человек получает ангела-хранителя – верного спутника и помощника в духовной жизни.

Но и святой, давший имя человеку, в переносном смысле также именуется ангелом, то есть вестником воли Божией. Поэтому точнее говорить про именины или день конкретного святого.

Любой человек в отношении своего небесного покровителя должен знать:

  • его жизнеописание;
  • молитву к нему;
  • пытаться следовать его святости.

Верующий человек стремится завести у себя икону с ликом своего святого, его житие и особые молитвы к нему – канон и акафист.

Чин наречения имени

По церковному уставу наречение христианского имени происходит до крещения, являясь одним из подготовительных шагов к нему. В старину имя нарекалось задолго до крещения младенца, теперь же оно даётся в день крестин перед чином оглашения. Требник же указывает, что младенцы должны получать имена на восьмой день от рождения, как это было у Христа.

Список имен для девочек

  • Январь
  • 3 января: Юлия 4 января: Анастасия 6 января: Клавдия 8 января: Анфиса, Макария, Августа, Мария, Агриппина 10 января: Гликерия, Агафья, Домна 11 января: Наталья, Евдокия, Анна, Матрёна, Варвара, Ефросинья, Агриппина 12 января: Мария, Федора 13 января: Меланья 14 января: Эмилия 15 января: Юлия 16 января: Малахия 18 января: Евгения, Полина 21 января: Юлия, Антония, Анастасия, Василиса 25 января: Татьяна, Евпраксия 27 января: Нина 28 января: София, Ефроксинья 29 января: Леонила
  • 31 января: Мария
  • Февраль
  • 1 февраля: Ефрасия 2 февраля: Инна, Пинна, Римма, Васса, Евсевия, Евтихия, Василиса 3 февраля: Агния, Анастасия 4 февраля: Анастасия 5 февраля: Евдокия, Екатерина, Милица 6 февраля: Ксения 7 февраля: Фелицата 8 февраля: Мария 12 февраля: Пелагея 13 февраля: Афанасия, Феодотия, Феоктитста, Евдоксия 16 февраля: Анна 17 февраля: Рафаила, Анна, Екатерина 18 февраля: Агафья, Феодулия 19 февраля: Дорофея, Кристина, Марфа, Мария 23 февраля: Анна, Еннафа, Валентина, Павла 24 февраля: Федора 25 февраля: Мария 26 февраля: Анна, Вера, Ирина, Зоя, Светлана
  • 28 февраля: София, Ефросинья
  • Март
  • 1 марта: Валентина 2 марта: Марианна, Нина 7 марта: Евгения, Параскева, Елизавета, Ирина, Варвара 11 марта: Анна 13 марта: Марина, Кира 14 марта: Евдокия, Ольга, Анна, Дарья, Александра, Надежда, Антонина, Домна 15 марта: Евфалия 17 марта: Юлия, Ульяна 18 марта: Ираида, Евлогия, Евлампия 19 марта: Елена 20 марта: Матрёна, Мария, Евдокия, Екатерина, Антонина, Надежда 22 марта: Наталья, Александра 23 марта: Василиса, Ника, Галина, Федора, Анастасия 26 марта: Кристина 30 марта: Марина

Другие месяцы:

Апрель

1 апреля: Дарья, София, Матрёна, Васса 2 апреля: Светлана, Анатолия, Параскева, Домна, Александра, Клавдия, Матрёна, Юлия, Евфимия, Феодосия 5 апреля: Анастасия, Лидия, Мария 9 апреля: Мария, Матрёна 14 апреля: Мария 16 апреля: Феодосия 25 апреля: Афанасия 26 апреля: Марфа 28 апреля: Василиса, Анастасия

29 апреля: Агапия, Ирина, Ника, Галина, Василиса, Федора

Май

2 мая: Матрёна 6 мая: Александра 7 мая: Мария, Иванна, Марфа, Сусанна, Елизавета, Тамара 9 мая: Глафира 10 мая: Анастасия 11 мая: Анна 14 мая: Нина, Тамара 15 мая: Зоя 16 мая: Мавра 17 мая: Пелагея 18 мая: Ирина 23 мая: Исидора, Таисия 26 мая: Гликерия, Ирина 29 мая: Муза 30 мая: Ефросинья, Евдокия

31 мая: Александра, Клавдия, Фаина, Матрёна, Юлия, Кристина

Июнь

2 июне: Нина 3 июне: Елена 5 июне: Ефросинья 8 июне: Елена 9 июне: Феодора 10 июне: Елена 11 июне: Феодосия 14 июне: Вера 15 июне: Юлия, Ульяна 19 июне: Архелая, Фёкла, Сусанна 20 июне: Валерия, Мария 22 июне: Фёкла, Марфа, Мария 23 июне: Антонина 25 июне: Анна 26 июне: Акилина, Трифилия, Александра, Пелагея, Антонина, Анна

30 июне: Пелагея

Июль

3 июля: Анна, Римма, Мина 5 июля: Зина, Юлия 6 июля: Агриппина 8 июля: Феврония 10 июля: Иоанна 14 июля: Ангелина 17 июля: Марфа, Александра, Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, Феодотия 18 июля: Елизавета, Варвара, Анна 19 июля: Юлия, Марина, Марфа, Лукия 20 июля: Евдокия, Ефросинья 24 июля: Ольга, Елена 25 июля: Мария 29 июля: Матрёна, Алевтина, Валентина, Юлия

30 июля: Марина, Маргарита

Август

4 августа: Мария 6 августа: Кристина 7 августа: Анна, Олимпиада 9 августа: Анфиса 10 августа: Анастасия, Елена, Мавра 13 августа: Анна, Елизавета 14 августа: Соломия 17 августа: Евдокия 18 августа: Евдокия, Мария, Дарья, Нона 22 августа: Мария 24 августа: Сусанна 27 августа: Ева, Евдокия 28 августа: Мария, София

29 августа: Анна

Сентябрь

1 сентября: Фёкла 3 сентября: Васса, Марфа 4 сентября: Евлалия 6 сентября: Кира 8 сентября: Наталия, Мария 9 сентября: Анфиса 10 сентября: Анна 12 сентября: Елизавета 14 сентября: Марфа, Татьяна, Наталья 15 сентября: Серафима, Ксения 16 сентября: Домна, Василиса 18 сентября: Елизавета, Раиса 21 сентября: София 22 сентября: Анна 23 сентября: Татьяна 24 сентября: Феодора 28 сентября: Евдокия, Мария, Людмила 29 сентября: Евфимия, Людмила

30 сентября: Вера, Надежда, Любовь, Ирина, София

Октябрь

1 октября: Ариадна, София, Ирина 2 октября: Мария 5 октября: Параскея 6 октября: Поликсения, Ираида 7 октября: Фёкла 8 октября: Ефросинья 11 октября: Мария, Анна 13 октября: Александра 15 октября: Устина, Анна 17 октября: Домнина, Вероника, Проскудия 18 октября: Харитина 20 октября: Пелагея 21 октября: Пелагея, Татьяна, Мария, Надежда, Таисия 22 октября: Афанасия 23 октября: Евлампия 24 октября: Зинаида 26 октября: Злата 27 октября: Параскевья

31 октября: Елизавета, Злата

Ноябрь

1 ноября: Клеопатра 3 ноября: Пелагея 4 ноября: Анна, Елизавета, Гликерия 7 ноября: Матрёна, Анастасия 9 ноября: Капитолина 10 ноября: Прасковья, Неонилла 11 ноября: Анастасия, Мария, Агафья, Анна 12 ноября: Анастасия, Елена 13 ноября: Мавра 14 ноября: Феодотия, Елизавета 16 ноября: Евдокия 19 ноября: Нина, Серафима, Александра, Клавдия, Матрёна 20 ноября: Елизавета 22 ноября: Матрёна, Феоктиста 23 ноября: Анна, Ольга, Феоктиста 24 ноября: Мина, Степанида 26 ноября: Манефа

27 ноября: Анна, Феодора

Декабрь

3 декабря: Татьяна, Фёкла, Анна 5 декабря: Апфия, Прасковья 7 декабря: Екатерина, Анисия, Августа 15 декабря: Маргарита, Феврония, Тамара, Мария, Матрёна 17 декабря: Варвара, Юлия, Екатерина, Кира 21 декабря: Анфиса 22 декабря: Анна, Ефросинья 23 декабря: Мина, Александра, Татьяна, Евдокия, Фёкла, Анна 28 декабря: Анфия 29 декабря: Марина

31 декабря: Зоя, Вера

Источник:

Сложно выбрать имя? Святцы в помощь!

У наших предков не было такой проблемы, как выбор имени для новорожденного. Это сегодня в некоторых семьях доходит до скандала, так как папа хочет назвать сына Джордан, мама – Аполлон, а бабушки и дедушки мечтают о Ванечке.

А вот в прежние времена все решала церковная православная книга, которая называлась «Святцы». Приходили родители в церковь, и батюшка предлагал на выбор несколько имен христианских святых, память которых чтили в день рождения малыша.

А если сейчас родители хотят сделать выбор именно этим способом — как выбрать имя ребенку по святцам?

Как правильно выбирать имя по святцам?

День рождения, день Ангела, именины… Многие путают эти понятия и поздравляют в день рождения с именинами.

На самом деле день рождения – это тот день в который родился человек, а именины – это день памяти того святого, в честь которого его назвали. Второе название именин – это день Ангела или день тезоименитства.

Ранее эти дни почти у всех совпадали, а сейчас – практически нет. Несмотря на это, некоторые люди стали отмечать день Ангела наравне с днем рождения.

В Святцах содержится около 1700 различных имен. Большинство из них – для мужчин, к тому же, они в основном вышли из употребления. Это не мудрено, ведь многие имена для современных людей кажутся смешными, к примеру, Попий, Мнасен, Курдува или Яздундокта.

Если вы решили назвать новорожденного по святцам, запомните следующее:

  1. Лучше всего подобрать имя для малыша того святого, которого чтят в день рождения. К примеру, ваш ребенок родился 1 февраля. Вам поистине повезло, так как согласно святцам, новорожденного можно назвать следующими именами: Арсений, Григорий, Генрих, Луиза, Евфрасия, Марк, Макар, Мелетий, Савва, Феодосия, Федор или Януарий.
  2. Если же у вас мальчик, а в этот день нет имен для представителя мужского пола, то современная церковь обычно советует посмотреть на несколько дней вперед. Точно также можно поступить, если предложенное имя (или имена) вам вообще не понравились.
  3. Имя при крещении дается один раз в жизни и больше не меняется (исключение – меняется имя при пострижении в монашество и при смене веры).
  4. В последнее время некоторые родители дают детям двойные имена: одно – мирское, а второе – церковное. Кто-то так делает специально, а кто-то случайно – просто при рождении малышу дают не православное имя, а в церкви родители узнают, что под именем, к примеру, Стэлла или Камилла ребенка крестить нельзя. В таком случае батюшка предлагает родителям выбрать православное имя малышу – близкое или созвучное с «паспортным».
  5. Если святой, в честь которого вы назвали малыша, почитается за год несколько раз, то днем Ангела является ближайшие именины после дня рождения.

С древности до наших времен

Православная книга «Святцы» – это не что иное, как полный перечень всех имен святых, которых чтит Православная Церковь. Второе название этой книги «Месяцеслов», так как в ней расписан весь год день за днем по месяцам.

Давать имя ребенку по святцам – это древняя традиция многих народов. Славяне не стали в этом исключением. Люди верили, что когда малыш получает имя святого, которого почитают в день его рождения или крещения, то у него будет счастливая и долгая жизнь. В то же время было не желательно нарекать ребенка именем великомученика – тогда ему уготована тяжелая жизнь, полная лишений и страданий.

Если в день рождения ребенка поминали нескольких святых, то родители могли выбрать имя из нескольких, предложенных батюшкой. Если же имя было одно, то выбора у родителей, увы, не оставалось. Перечить церкви люди не смели.

Позже, если в день рождения нового человечка не поминали никакого святого, или имя очень уж не нравилось, то родителям стали «увеличивать» список имен: можно было рассматривать имена святых, память которых празднуется на восьмой или сороковой день после рождения ребенка.

Дело в том, что наши предки считали, что имя новорожденному нужно давать не ранее восьмого дня, а таинство Крещения необходимо было провести именно на сороковой день.

«Месяцеслов» использовали вплоть до революции 1917 года. С приходом советской власти, когда церкви стали массово истреблять, а религию – запрещать, от традиции называть детей по святцам отказались. В настоящее время родители стали намного чаще обращаться к православному календарю, чтобы выбрать имя ребенку.

Многие верят, что оно осчастливит малыша, а святой, в честь которого его назвали, станет заступником и ангелом-хранителем для ребенка. А некоторые родители просто следуют современной моде, ведь сегодня старинное или необычное имя является «последним писком».

Вот и встречаются в садиках и школах дети с именами Лука и Акулина, Спиридон и Евдокия, Илларион и Пелагия.

Источник:

Имена девочек по церковному календарю

Имя человека обладает магической силой, оно всегда было окутано завесой тайны и мистики. Имя ребенка порой определяет всю его будущую жизнь и очень сильно влияет на нее. Наши мудрые предки знали о кармической силе и могуществе, которое несет имя. Своих детей славяне старались защитить от напастей с помощью церковного имени.

Существовал специальный православный календарь, где новорожденным выбирались имена по святцам. Имя при Крещении (церковное имя) хранилось в тайне, его не произносили лишний раз во избежание сглаза ребенка. Это, по мнению наших предков, давало дополнительную защиту человеку от нечистой силы.

Имена девочек по церковному календарю это богатство необыкновенно мелодичных и никогда не теряющих свою актуальность имен, отличающихся удивительной красотой звучания.

Люди, которые носят имена святых или великомучеников, являющихся покровителями их дня рождения, на всю жизнь получают мощную защиту Ангела-хранителя.

Так считалось в древние времена, но эта традиция соблюдается и в наши современные дни.

Как правильно выбирать церковное имя девочки по святцам

В церковном христианском годе каждый день отмечается и празднуется память нескольких святцев. Существуют определенные правила чтобы выбирать женские имена по церковному календарю.

  • Первый день рождения. По дате рождения выбирается одно из нескольких женских имен святцев, которое и будет носить ребенок. Эти церковные имена детей имеют могущественную силу и защищают их обладателей от жизненных невзгод.
  • Восьмой день от рождения. Число восемь – это символ вечности, святое число в христианстве. В глубокой древности по церковному уставу малышей крестили именно на восьмой день рождения. Православные женские имена, данные по святому на восьмой день рождения, приносят их обладательницам светлую дорогу в жизни.
  • Сороковой день от рождения. Именно в этот день кроху приносят по христианскому обычаю в храм для совершения таинства Крещения.

Если в эти дни нет рождения святых или их имена кажутся родителям неблагозвучными, для девочек допускается сдвиг на несколько дней от намеченной даты.

В наши дни традиция давать мужские и женские церковные имена тщательно соблюдается. В честь святого, во имя которого наречен человек, празднуют именины (день Ангела).

Когда малыш подрастет, он обязательно должен узнать жизнь святого, в честь которого носит свое имя.

Ритуал присвоения имени или Крещение – это святой обряд, церковное таинство. Человек, получая имя своего святого, приобретает помощь Светлых сил, которые с момента Крещения берут его под свою опеку и заботу. Именины в старые времена праздновались даже с большим шиком, чем день рождение. В дату своих именин принято ходить в церковь, ставить свечку своему покровителю.

Вы можете самостоятельно выбрать женское имя по святцам для своего малыша. Вам поможет в этом православный календарь женских имен на 2016 год. Только учитывайте, что в церковном календаре все даты идут по старому стилю. Чтобы привести их в соответствие с нашим привычным календарем, следует прибавить число 13 к дате рождения.

Источник:

Выбор имени при крещении, церковный календарь

В ветхозаветные времена имя имело огромное значение для человека. Оно было не просто обозначением личности или предмета. Оно рассказывало о своем носителе, давало ему маленькую, но очень точную характеристику. Вот появился первый человек и Бог дал ему имя Адам – «родоначальник человечества». Свою жену Адам нарек Евой – «дающей жизнь».

Пошаговая инструкция выбора имени

Когда на земле начало распространяться Христианство, то имена, которые носили Израильтяне, стали достоянием всех народов. В Новом Завете появились новые имена, которые людям дал Бог.

Многих он переименовывал, давая им точные обозначения и определяя их место в жизни. Так апостол Петр носил Симон, что в переводе с израильского языка означает «Он услышал». «Он» — это Бог. Симон получил Петр.

«Ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит «камень» (Петр) — говорится в Библии.

С тех пор христиане стали брать себе второе, православное, имя при крещении. Это связано с тем, что когда человек принимает крещение, он становится новым по духу . Он начинает жить новой жизнью с Богом.

Имя в честь святого

Все они даются в честь святых людей. Узнать его можно по церковному календарю.

Для этого надо после даты своего рождения нужно найти ближайший день памяти святого, которого зовут также как и вас. Например, вы — Александр и родились 28 апреля.

Ваши именины будут 30 апреля, а вашим святым покровителем будет преподобный Александр Свирский. День памяти святого покровителя и станет вашими именинами.

До сих пор в России самое любимое — это Александр, у него самое большое количество праздников. Поэтому можно выбрать святого в день вашего рождения, крещения или воцерковления.

Если среди святых нет вашего имени

Если их нет в святцах, то при крещении подбирается наиболее близкое по звучанию. Например: Жанна – Иоанна, Нэля — Неонилла, а Лилия – Лия. Отдельных нет в церковной традиции, поэтому используются  имеющие тоже самое значение. Например, Светлана – это Фотиния, а Виктория – Ника.

Любимыми христиан были: Апостолов Христовых. Как и в V веке, так и в наши дни, чаще всего называют Иоанном, Петром, Павлом. Имена в честь Иисуса Христа и Богородицы брать не рекомендуется. Причина этого объясняется глубоким к ним уважением и почтением. Хотя сами имена использовать можно, но в честь других святых.

В наше время выбрать имя стало очень просто. Ежегодно Московская Патриархия выпускает календарь. В нем подробным образом рассказывается о самых известных святых. Особенно внимательно нужно подбирать его для ребенка. Ведь ему придется носить его всю свою сознательную жизнь.

И оно не должно служить поводом для насмешек. Например, такие как: Акакий, Ангий, Анемоподист, Баланда (Балландина), Екзуперия сейчас вышли из употребления или встречаются редко. Однако, они тоже требуют к себе уважения , потому что их носили достойные люди.

Нужно помнить, что то, что было интересно когда-то, может забыться сейчас.

Источник:

Православные традиции. Имя ребенка по христианским канонам

Когда, кто  и как должен придумать имя ребенку? В разных семьях происходит по-разному. Кто-то заранее подготавливает не только все необходимое для рождения и первых месяцев жизни ребенка, но и подбирает имя маленькому человечку.

А кто-то тянет до последнего, судорожно принимая решение только оттого, что все сроки ожидания вышли, и называть пятимесячного человека просто «ляля» уже не серьёзно. По-разному происходит и сам выбор имени.

Здесь мы расскажем о православной традиции выбора имени ребенку, и, соответственно о том, что связано с такими понятиями как именины и День Ангела.

Экскурс в историю: как это было

В Библейской традиции культуры Средиземноморья, к которой относится христианство в целом, и Православие в частности вопрос имени человека всегда был очень важен. Имена героев веры – Авраама, Исаака и Иакова — многократно повторялись в поколениях, сначала у ветхозаветных иудеев, а потом и христиан.

Считалось, что присвоение ребенку имени праведника делало его, ребенка, причастником той святости и славы, которую уже получил первоначальный носитель имени у Бога. Здесь основным мотивом наименования малыша было желание делегировать ему, пусть пока только по имени, части заслуг перед Богом их прототипами.

Эпоха раннего христианства, особенно ее ярко выраженный эллинский период не регламентировала особенного процесса выбора имени ребенку. Многие имена носили конкретно языческий характер, о чем свидетельствует их греческий перевод на русский язык.

Собственно люди, ставшие святыми и придали своим именам сакральный характер, сделали их христианскими именами. Надо понимать, что для любого верующего очень дорог эффект прецедента.

Если однажды в религиозной жизни что-то получилось именно так, то и в последующем стоит повторять тот же путь для достижения успеха в самом главном – спасении собственной души.

Отчасти, этот рецептивный подход напоминает Ветхозаветную традицию, но лишь отчасти, поскольку в Ветхом Завете нет понимания того, что умершие святые являются активно действующими персонажами, особенно в жизни людей носящих их имена. Там, как раз, это в большей мере, традиция, нежели мистика.

Этот патронаж выразился в понятии «небесный покровитель». Интересно, что зачастую у самих «небесных покровителей» в свое время, никаких небесных покровителей не было, следовательно, осуществить свою святость они смогли и без дополнительного мистического элемента в своей жизни, без дополнительной помощи.

«Богатыри – не мы!» — хочется воскликнуть вслед за поэтом, прославляющим силу и крепость предыдущих поколений. Однако помощь лишней не бывает, и традиция давать имена в честь святых – и получать в их лице молитвенников и покровителей — укрепилась уже за несколько первых веков христианства. На Руси эта традиция появилась вместе с принятием Православия как неотъемлемая его часть.

Креститель Руси – равноапостольный князь Владимир – сам в крещении своем получил христианское имя Василий.

В России в Синодальный период в крестьянской среде сформировался странный обычай делегировать это право священнику, который совершает крещение. Понятно, что приходской священнослужитель, не очень утруждая себя вопросом выяснения жизни своих или не своих прихожан, предпочитал пользоваться святцами.

Святцы – это список святых с датами их кончины, распределенный по календарю. В христианской традиции дата земной кончины всегда считалась началом вечной жизни, а у святых тем более.

Следовательно, особые праздники в честь святых совершались, как правило, не тогда, когда вспоминали их рождение, а тогда, когда вспоминали день их отшествия к Богу. За время многовековой истории Церкви святцы постоянно пополнялись.

Поэтому сейчас каждый день Церковь отмечает память многих святых, следовательно, можно выбрать имя по благозвучию и толерантности к вкусам родственников, наиболее подходящее, если уж руководствоваться этим синодальным пережитком.

Однако, в нормальной ситуации, как об этом говорят наиболее авторитетные книги по православной обрядности «Новая скрижаль» и «Истолкование православного богослужения» Блаженного Симеона Фессалоникийского, имя малышу дается, все-таки, родителями. Священник же во время чтения молитвы на имянаречение лишь фиксирует родительский выбор.

Выбираем имя новорожденному

Со стороны иногда кажется, что человеку верующему жить проще в том плане, что для всякой жизненной ситуации у него есть готовая инструкция: делай раз, делай два, делай три. На самом деле это не совсем так.

Более точно принцип церковной жизни был сформулирован блаженным Августином: Традиционно христиане дают своим детям имена в честь канонизированных святых.

Но как выбрать того святого, в честь которого наречь малыша? В этом вопросе существует два разных подхода, у каждого есть свои сторонники, в пользу каждого можно привести достаточное количество аргументов.

Вариант первый:

Родители, если они не имеют четкого плана об имени ребенка, могут воспользоваться святцами. Принцип здесь простой: надо смотреть имена святых собственно в день  рождения малыша, или после него, или в день крещения. Вот что по этому поводу можно прочитать в православной литературе:

Вариант второй:

Однако наиболее распространенной традицией всегда был обычай давать имя ребенку в честь почитаемого семьей святого. Эта практика основана на том, что люди действительно верующие осуществляют личный молитвенный контакт с тем или иным святым. Если это так, то, обычно, в семье предшествующих поколений уже есть люди носящие имена почитаемого святого.

Отсюда наблюдается как бы традиция преемственности, которая у посторонних может создать иллюзию только родового уважения, например – наименование детей в честь дедушек, бабушек, мам или пап и так далее.

Да, для человека малорелигиозного, дело обстоит именно таким образом, более того, это стоящий мотив в нерелигиозных семьях, по крайней мере, он не предосудителен и очень человечен. Однако, первоначально, основная причина была именно в почитании конкретного святого целыми поколениями.

Иногда, бывает, что в обычное течение жизни врывается настоящее чудо, связанное с тем или иным святым, тогда, благодарные родители, могут дать именно его имя своему ребенку, чтобы в сыне или дочери, увековечить свое отношение к небесному покровителю.

В пользу этого подхода – выбора особо почитаемого святого вне зависимости от даты рождения нарекаемого младенца — также можно привести высказывания известных церковных деятелей:

С каким именем крестить взрослого?

Случается, что родители приходят к вере позже рождения малышей, и когда собираются крестить подрастающих детей или креститься сами — оказывается, что имя, избранное первоначально, не имеет аналогов, например, в русских святцах.

В настоящее время есть традиция переименовывания на самом крещении, с тем, чтобы у человека был таки православный небесный покровитель. В случае согласия у ребенка, да и не только ребенка, особенно если крещение происходит в зрелом возрасте, в жизни появляется двойное имя. Одно – для всех и общего пользования, а другое – для религиозной жизни.

Особенно это характерно для не славянских национальностей, имеющих свои имена, например, такие как Роза, Стелла и тому подобное.

Поэтому Яны и Жанны чаще всего крестятся с именем Иоанна, Гертруды становятся Галинами, Илоны, Алёны и Нелли – Еленами.

При этом надо знать, что русские святцы далеко не полностью отражают всю палитру православных имен. В них нет многих имен святых других поместных церквей.

И, к примеру, армянам или грузинам нередко приходится пояснять в церковных лавках, куда они подают записки, что они крещены по православному чину, просто с такими национальными именами.

Есть и более яркий пример некоторой изолированности, это имя кельтского святого Эдуарда, который жил в Англии и принадлежал к святым неразделенной Церкви. По всем параметрам это православное имя, однако, в русских святцах этого имени нет, и мальчиков с таким красивым именем, как правило, называют по-новому на крещении.

В советские времена, правда, как очень редко и сейчас, людей крестили с несвяточными именами, к примеру Инга или Нинель.

По невнимательности это происходило, или еще по каким другим причинам, но человеку после приходилось очень туго, если он пробовал вести активную церковную жизнь, так как требовался постоянный комментарий «крестили именно так».

Зато, чисто теоретически, если бы эти люди стали святыми, и Церковь могла бы их канонизировать, их имена могли бы быть включены в православные святцы. Ведь бывало и такое, что даже крещенный с новым христианским именем человек, ставший святым, создавал прецедент со своим подлинным именем, как например наши княгиня Ольга и князь Владимир.

Если же святых тёзок несколько – выбрать среди них небесного покровителя можно из тех же соображений, что упоминались выше: или взять самого почитаемого среди них, или же – именно так происходит тогда, когда небесного покровителя «назначают» в церковной лавке при приеме заявки на крещение – выбрать святого, чей день памяти идет сразу после дня рождения новокрещаемого.

Традиции крестить с двойными именами – например Анна-Мария — в Православной Церкви нет.

Обряд имянаречения

Прежде Крещение совершалось не так спешно, как теперь. Крестили, если не было никаких экстренных случаев, на сороковой день после рождения, в который, по ветхозаветному поверью, женщина-мать очищалась от последствий беременности и сама могла присутствовать на крещении младенца.

Но имя давали, и причисляли к разряду так называемых оглашенных, на восьмой день. Здесь тоже не все так произвольно и случайно. С одной стороны, на восьмой день у иудеев происходил обряд обрезания младенца, то есть посвящение его Богу и вхождение в число избранного народа.

Так повелось со времен Авраама.

Поскольку христианское крещение заменило обрезание, то логично было, что вхождение младенца в число «святого народа», то есть христиан, также происходило на восьмой день. Однако было и собственно Евангельское толкование этой традиции. Символически восьмой день ассоциировался с наступлением Царства Небесного.

Об этом пишет апостол Павел в Послании к Евреям, за семь дней Бог создал этот мир, и о нем позаботился, и, теперь, верующие ожидают «день оный», восьмой, когда придет Иисус Христос. Кстати, восьмой день недели в православной седмице совпадает с первым, и это день воскресный, когда вспоминается Пасха.

Следовательно, символическое значение обряда имянаречения на восьмой день после Дня Рождения – это еще «вписывание имени новорожденного в книгу жизни Царства Небесного».

Но, это, конечно в идеале, на практике сейчас молитва имянаречения совершается в тот же день, когда ребенка крестят, и не выделяется в отдельное богослужебное действие.

В этой молитве священник призывает благодать Святого Духа на новокрещаемого и осеняет его крестным знамением, освящая все его мысли, чувства и действия, впервые называя его по избранному христианскому имени.

И с этих пор и далее, это имя будет употребляться во всей жизни человека, как его церковное имя по которому, в конечном итоге, его и призовут на Суд будущего Царства.

Именины и небесный покровитель

Если ребенок крещен Александром – это не значит, что он празднует именины всякий раз, как видит в календаре день памяти святого Александра, поскольку святых с таким именем несколько.

Именинами является день памяти вполне конкретного человека – например, святого праведного князя Александра Невского Собственно название День Ангела – народное название дня памяти святого, имя которого человек носит.

Дело в том, что Ангел Хранитель, также дается человеку при крещении, как спутник и помощник в духовной жизни. Однако, святой, в честь которого назван человек, в переносном смысле, тоже именуется Ангелом, или вестником, передающим волю Божию человеку.

Более точно, конечно, говорить не День Ангела, а именины, или день такого-то святого. Мы уже отметили, что это – дата памяти, когда Церковь вспоминает достижение святым Небесного Царства.

Однако, если жизнь святого известна подробно, кроме того, после его смерти произошло какое-нибудь необычное чудо, например, нахождение его останков (обретение мощей), то дней памяти такого святого, в году, может быть несколько. Соответственно и именин тоже несколько – и как поводов для усиленной религиозной жизни, и как семейных праздников. Самое большое количество именин в году у людей носящих имя в честь Иоанна Крестителя.

Любой верующий стремится иметь у себя дома не только икону, то есть изображение святого, в честь которого он назван, но и его Житие, а также специальные молитвы к нему – акафист и канон.

Молитва Ангелу-Хранителю

В церковной традиции празднование Дня Рождения менее значимо, по сравнению с празднованием именин.

И хотя в настоящее время это еще не так ярко выражено, но в дореволюционные времена люди простого происхождения обычно помнили лишь год своего рождения, а не точную дату, и в метриках, часто записывался именно «Ангельский день», а не дата появления на свет. Разница в акцентах празднования того и другого события существенна.

В День Рождения чествуется сам человек, реже его родители, хотя, кстати, это несправедливо. В именины же внимание уделяется не столько живущему носителю имени святого, сколько самому святому и его призыванию на помощь.

Поэтому главным элементом правильного церковного празднования Дня Ангела является усиленная духовная жизнь в этот день. Выражается она вполне практично. Имениннику рекомендуется посетить храм, в идеале, исповедоваться и причаститься в этот день, или, хотя бы, поучаствовать в этот день в богослужении в честь своего святого.

Источник:

fakt777.ru

Крещение ребенка с двойным именем или именем не по Святцам

Таинство Крещения в Православии может совершаться как над детьми, так и над взрослыми, не окрещёнными в детстве. Один из важных аспектов в обоих случаях — выбор крестильного имени, оно должно быть обязательно из Православного календаря (Святцев). Прежде чем крестить младенца или взрослого, священник обязательно читает специальную молитву о наречении крестильного имени.

Что же делать, если имени нет в Святцах? Можно ли крестить ребенка двойным именем, как принято на западе? Расскажем об этом в нашей статье.

Если у католиков и протестантов при крещении допустимо не только двойное (Анна-Мария), но и более длинное имя (вспомним хотя бы полные имена членов королевских семей Европы, например английская королева Виктория была крещена именем Александрина Виктория), то Православная церковь допускает Крещение единственным именем. Если девочка в обычной жизни носит двойное имя по европейской моде, родителям придётся выбирать, какое имя будет крестильным у дочери Анны-Марии — Мария или всё-таки Анна.

Иногда мирское имя и крестильное отличаются. Мирского имени, даже такого популярного, как Алиса или Полина, может не оказаться в Святцах, тогда имя для Крещения выбирают из Православного календаря по дате рождения либо созвучное мирскому. Девочка Арина и мальчик Богдан во время Крещения получат другие имена, которыми будут пользоваться в церковной жизни. Именно их будут указывать родные и друзья в записках о здравии, и назовёт священник, совершая таинство венчания, когда эти дети вырастут и захотят создать свои семьи.

Иногда детей называют и потом крестят именами святых, с памятью которых совпадают дни их рождения, а иногда бывает, что имя дано не по церковному календарю, хотя присутствует в Святцах. Тогда человек может креститься им же или выбрать другое имя для Крещения. Случается, что в семье особенно почитают какого-нибудь святого и человек хочет получить его имя в Крещении, — это также возможно и допустимо, однако вопрос обязательно нужно обсудить со священником, который совершает таинство.

Т.к. мы часто вышиваем имена на крестильных рубашках и пеленках, указывайте уже согласованное с батюшкой крестильное имя для вышивки. Для наших зарубежных заказчиков мы вышьем двойное имя, в том числе латиницей, т.к. это соответствует европейским традициям. Для российских заказчиков двойное имя через дефис мы можем вышить только на мешочке для крестильной одежде. Для имени не по Святцам также лучше выбрать вышивку на мешочке либо, если хочется видеть именно мирское имя на крестильных принадлежностях, можно вышить оба имени, например «Алиса в Крещении Анна».

www.krestilnoe.ru

Имена по святцам. Святцы: мужские и женские имена.

МАЛЬЧИКИ

Январь

1. Григорий, Илья, Тимофей, Пров, Трифон, Вонифатий, Евтихий, Полиевкт 2. Даниил, Игнатий, Иван, Антоний, Филогоний3. Петр, Михаил, Никита, Сергей, Леонтий, Прокопий, Филарет, Фемистокль4. Дмитрий, Фёдор, Хрисогон, Евод, Евтихиан5. Василий, Павел, Макарий, Иван, Феоктист, Нифонт, Феодул, Саторнин, Евпор, Геласий, Евникиан, Зотик, Помпий, Агафопус, Василид, Еварест 6. Николай, Иннокентий, Сергей, Прот, Иакинф8. Константин, Николай, Михаил, Леонид, Александр, Василий, Евфимий, Дмитрий, Иосиф, Давид, Исаак, Александр, Леонид, Григорий, Еварест, Никодим9. Стефан, Тихон, Фёдор10. Игнатий, Александр, Пётр, Леонид, Николай, Ефим, Никодим, Аркадий, Никанор, Корнилий, Феоктист, Зинон, Феофил, Дорофей, Гликерий, Мардоний, Мигдоний, Индис, Горгоний11. Иван, Марк, Лаврентий, Феодосий, Фаддей, Василиск, Феофил12. Анисий, Макар, Яков, Иосиф, Давид, Зотик, Тимон, Филарет13. Петр, Михаил, Досифей14. Василий, Иван, Николай, Михаил, Александр, Платон, Трофим, Яков, Вячеслав, Ерема15. Серафим, Василий, Сильвестр, Феоген16. Василий, Гордий, Малахия17. Александр, Николай, Павел, Денис, Артем, Карп, Стефан, Яков, Марк, Лука, Афанасий, Прохор, Филипп, Никанор, Тимофей, Онисим, Филимон, Архипп,  Кондрат, Аристарх, Трофим, Зосима, Клеопа, Симеон, Варнава, Фаддей, Ананий, Тимон, Пармей, Тит, Епафрас, Сила, Силуан18. Сергей, Иосиф, Михей, Григорий20. Иван, Василий21. Виктор, Михаил, Георгий, Пахом, Григорий, Дмитрий, Владимир, Илья, Исидор, Антоний, Феофил, Паисий22. Филипп, Пётр, Евстратий, Павел23. Макар, Григорий, Феофан, Павел, Антип, Зиновий, Петр, Анатолий, Арсений24. Фёдор, Феодосий, Михаил, Николай, Владимир25 Савва, Пётр26. Ермила, Иллизар, Пётр, Яков27. Савва, Моисей, Адам, Сергей, Павел, Прокл, Ипатий, Исаак, Марк, Макар, Вениамин, Илья, Иван, Иосиф, Степан28. Павел, Прохор, Гавриил, Вениамин29. Пётр, Максим, Иван30. Антон, Виктор, Павел31. Афанасий, Кирилл, Михаил, Владимир, Николай, Сергей

Февраль

1. Макар, Марк, Петр, Николай, Фёдор, Савва, Арсений, Ефим, Антон2. Ефим, Павел, Лаврентий3. Максим, Неофит, Евгений, Илья, Валериан, Акила4. Тимофей, Иван, Яков, Николай, Пётр, Ефим, Макар, Георгий, Леонтий, Гаврила5. Серафим, Геннадий, Павлин6. Николай, Герасим, Тимофей, Агап, Иван7. Григорий, Антон, Владимир, Пётр, Василий, Борис, Моисей, Феликс, Филипп, Александр, Виталий8. Иван, Аркадий, Ананий, Пётр, Семён, Фёдор, Иосиф, Давид9. Иван10. Ефрем, Феодосий, Фёдор, Игнат, Владимир, Варфоломей, Фёдор, Игнат11. Иван, Леонтий, Константин, Лаврентий, Герасим, Питирим, Иона, Роман, Яков, Лука, Мокий12. Василий, Григорий, Иван, Ипполит, Владимир, Стефан, Зенон, Петр13. Кир, Иван, Никита, Никифор, Викторин, Клавдий14. Трифон, Николай, Петр16. Семён, Николай, Иван, Тимофей, Адриан, Владимир, Роман, Влас17. Исидор, Георгий, Кирилл, Мефодий, Евстафий, Иван, Александр, Сергей, Фёдор, Николай, Алексей, Аркадий, Борис, Михаил, Андрей, Дмитрий, Пётр, Серафим, Василий18. Феодосий, Михаил, Макар19. Дмитрий, Анатолий, Василий, Александр, Иван, Юлиан, Максим20. Парфён, Лука, Александр21. Фёдор, Захар, Семён, Андрей, Сергей, Александр, Савва22. Никифор, Иннокентий, Василий, Иван, Панкрат, Геннадий, Маркел23. Порфирий, Пётр, Валериан24. Влас, Всеволод, Дмитрий25. Милетий, Евгений, Анатолий26. Василий, Гаврила, Зосима, Николай, Иван, Леонтий, Владимир, Парфён, Михаил, Павел, Степан27. Кирилл, Онисим, Исаак, Фёдор28. Онисим, Михаил, Иван, Николай, Алексей, Семён, Пётр, Пафнутий

Март

1. Павел, Порфирий, Юлиан, Илья, Даниил, Иеремий, Исайя, Макар2. Фёдор, Михаил3. Лев4. Архип, Филимон, Фёдор, Максим, Федот, Евгений, Макар, Досифей, Дорофей5. Лев, Тит, Тихон, Сергей, Варлаам, Савва, Пимен, Иван, Давид, Корнилий, Нифонт, Афанасий, Анатолий, Лука, Леонтий, Фома, Денис, Филипп, Игнат, Василий, Пахом, Игнат, Фёдор, Николай, Агафон, Корнилий6. Тимофей, Евстафий, Александр, Даниил, Григорий, Георгий, Константин7. Иосиф, Владимир, Иван, Сергей, Андрей, Антип, Степан, Филарет, Фёдор, Филипп, Афанасий8. Поликарп, Алексей, Николай, Сергей, Иван, Антон, Моисей, Александр9. Еразим10. Тарас, Александр11. Фёдор, Порфирий, Пётр, Сергей, Иван12. Прокофий, Тит13. Василий, Арсений, Касьян, Николай, Нестор, Иван14. Василий, Пётр, Иван, Михаил, Вениамин, Александр, Маркел, Антон15. Федот, Арсений, Агафон16. Михаил17. Герасим, Даниил, Александр, Василий, Иосиф, Павел, Яков, Вячеслав, Григорий18. Иван, Феофан, Фёдор, Давид, Константин, Адриан, Онисий, Марк19. Григорий, Константин, Феофил, Иов, Аркадий, Фёдор20. Ефрем, Василий, Капитон, Евгений, Николай, Нил, Павел, Эмиль21. Иван, Владимир, Лазарь, Афанасий22. Клавдий, Федул, Иван, Александр, Илья, Феофил, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Николай, Валерий, Алексей, Дмитрий, Сергей, Георгий, Тарас23. Денис, Павел, Виктор, Никифор, Клавдий, Леонид24. Софрон, Ефим25. Феофан, Александр, Владимир, Сергей, Григорий, Семён26. Никифор, Григорий, Михаил, Терентий, Александр27. Ростислав, Михаил28. Агап, Александр, Денис, Алексей, Михаил, Никандр29. Александр, Юлиан, Трофим30. Алексей, Макар, Александр, Виктор31. Кирилл, Дмитрий, Трофим

Апрель

1. Клавдий, Иван, Иннокентий 2. Иван, Сергей, Савва, Виктор, Никита, Василий3. Яков, Серафим, Владимир, Кирилл, Фома4. Василий, Исаак5. Никон, Макар, Илья, Василий, Степан, Алексей, Сергей, Андрей6. Захар, Артений, Владимир, Степан, Пётр, Яков7. Тихон, Савва8. Василий9. Феодосий, Иван10. Илларион, Степан, Николай, Василий, Иван11. Марк, Кирилл, Евстафий, Иван, Ион12. Иван, Софрон, Пантелеймон13. Ипатий, Иннокентий, Иван, Вениамин14. Ефим, Сергей, Макар15. Лазарь, Тит, Поликарп16. Никита17. Иосиф, Георгий, Вениамин, Никифор, Николай, Иван, Зосима18. Николай, Марк, Фёдор19. Иван, Яков20. Георгий, Даниил21. Сергей, Нифонт22. Евпсихий, Вадим23. Максим, Александр, Фёдор, Дмитрий, Яков, Григорий24. Пётр, Прохор, Николай, Яков, Иван, Григорий25. Василий, Сергей, Давид, Иван26. Артемон27. Александр, Антон, Иван28. Аристарх, Трофим, Александр, Андрей, Феодорит, Кондрат, Яков, Виктор, савва, Зосима29. Леонид20. Зосима, Иван, Александр, Андриан, Агапит

Май

1.Иван, Григорий, Виссарион, Михаил, Виктор, Зинон2. Иван, Дмитрий, Виктор, Трифон, Никифор, Георгий3. Фёдор, Александр, Гавриил, Григорий, Анастасий, Николай4. Фёдор, Алексей, Николай, Исакий, Максимиан5. Фёдор, Евстафий, Гавриил, Виталий6. Георгий, Иван, Анатолий7. Иосиф, Никодим, Савва, Сергей, Алексей, Валентин, Леонтий, Фома8. Сергей9. Василий, Степан, Иван, Николай, Пётр, Иоанникий10. Семён, Павел, Иван, Пётр, Николай, Сергей, Степан11. Максим, Кирилл, Виталий12. Артём, Федот, Филимон, Василий, Иван13. Яков, Никита, Игнат, Василий, Максим14. Макар, Герасим, Ефим, Игнат15. Афанасий, Борис, Глеб, Роман, Давид, Михаил16. Тимофей, Феодосий, Петр, Николай, Антон17. Иван, Никита, Кирилл, Никифор, Клемент, Исакий18. Яков19. Иов, Михей, Денис20. Иван, Антон, Давид, Иосиф, Михаил, Степан21. Арсений22. Исайя, Николай, Иосиф, Василий23. Симон, Онисим24. Мокий, Мефодий, Кирилл, Ростислав, Михаил, Александр, Софрон, Иосиф, Никодим25. Епифаний, Герман, Пётр, Денис26. Василий, Александр, Макар, Сергей, Георгий, Ефим27. Исидор, Никита, Максим, Георгий28. Пахом, Исайя, Дмитрий29. Фёдор, Ефрем, Касьян, Лаврентий, Александр, Георгий30. Андроник, Иуний, Степан31. Федот, Пётр, Денис, Андрей, Павел, Макар, Василий, Давид, Павлин

Июнь

1.Дмитрий, Виктор, Антон, Александр, Михаил, Матвей, Ипполит, Николай, Василий, Максим, Григорий, Павел, Онуфрий, Валентин, Иван, Игнат, Сергей2.Александр, Алексей, Тимофей3. Константин, Михаил, Фёдор, Андрей, Касьян4. Василиск, Иван, Владимир, Михаил5. Михаил, Леонтий6. Семён, Никита, Степан, Иван, Фёдор7. Иван8. Карп, Георгий, Макар, Иван, Давид9. Ферапонт, Нил, Куприян, Фотий, Иона, Иван10. Никита, Игнат, Макар, Ираклий11. Иван, Иов, Лука12. Василий13. Филосов, Борис, Николай14. Устин, Харитон, Валериан, Денис, василий15. Никифор, Иван16. Клавдий, Ипатий, Павел, Денис, Куприян, Михаил, Дмитрий, Юлиан17. Митрофан, Пётр, Мефодий18. Дорофей, Игорь, Константин, Фёдор, Вассиан, Иона, Маркиан, Леонид19. Виссарион, Илларион, Ион, Паисий20. Федот, Александр, Алексей, Валентин, Вениамин, Виктор, Павел, Владимир, Николай, Григорий, Афанасий, Пётр21. Фёдор, Василий, Константин, Ефрем22. Кирилл, Алексей, Александр23. Тимофей, Василий, Иван, Николай, Павел, Александр, Вассиан24. Варнава, Ефрем25. Онуфрий, Пётр, Арсений, Вассиан, Степан, Иван, Андрей26. Александр, Дмитрий, Савва, Иван27. Елисей, Мефодий, Иосиф, Николай, Александр, Павел, Мстислав, Георгий28. Ион, Григорий, Касьян, Фёдор, Ефрем, Августин29. Тихон, Гермоген, Ефрем, Михаил, Пётр, Константин, Феофан30. Мануил, Никандр, Максим

Имена мальчиков по святцам, июль

1.Леонтий, Ипатий, Федул, Василий, Александр, Сергей2.Иуда, Варлаам, Зосима, Иван3. Мефодий, Глеб, Гурий, Афанасий4. Юлиан, Иван, Георгий, Алексей, Павел, Николай, Иона, Терентий, Максим5. Евсевий, Геннадий, Зинон, Галактион6. Александр, Алексей, Пётр, Митрофан, Артемий, Герман7. Антон, Яков, Иван8. Никон, Николай, Василий, Пётр9. Давид, Георгий, Тихон, Иван, Денис10. Самсон, Амвросий, Александр, Владимир, Пётр, Георгий11. Сергей, Герман, Кир, Иван, Василий, Григорий, Павел12. Петр, Павел13. Петр, Андрей, Яков, Иван, Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей, Иуда, Фаддей, Симон, Тимофей, Феоген, Пётр, Софрон14. Козьма, Дамиан, Аркадий, Пётр, Никодим15. Фотий16. Филипп, Анатолий, Василий, Константин, Иван, Никодим, Мокий, Марк, Александр, Тихон, Никон, Арсений, Неофот, Ион, Парфён17. Андрей, Николай, Алексей, Дмитрий, Ефим, Федот, Фёдор18. Афанасий, Сергей, Кирилл19. Фёдор, Аввакум, Валентин, Иннокентий, Василий, Руфин, Антон20. Фома, Акакий, Павел, Герман21. Прокопий, Александр, Федот22. Панкрат, Константин, Кирилл, Александр, Фёдор23. Леонтий, Маврикий, Даниил, Антон, Александр, Пётр, Степан, Георгий, Нестор25. Прокл, Михаил, Фёдор, Иван, Арсений, Семён, Гавриил, Григорий26. Гавриил, Степан, Юлиан27. Константин, Степан, Онисим, Иван28. Владимир, Василий, Пётр29. Афиноген, Яков, Пётр, Иван, Фёдор, Павел30. Лазарь, Леонид

Август

1. Роман, Серафим2. Илья3. Иван, Семён4. Корнилий5. Трофим6. Глеб, Борис, Роман, Давид7. Макар8. Ермолай, Моисей9. Герман, Климент, Николай, Савелий10. Прохор, Никанор, Питирим, Николай, Василий, Иван, Моисей, Юлиан, Евстафий, Акакий11. Серафим, Анатолий, Пахом, Константин, Михаил12. Иван, Анатолий, Герман, Лука, Максим, Валентин13. Евдоким,  Вениамин, Сергей, Юрий, Иван, Максим, Константин, Николай, Василий14. Антон, Гурий, Елеазар, Дмитрий, Леонтий, Александр15. Степан, Никодим, Василий, Платон16. Антон, Вячеслав, Николай17. Максим, Иван, Денис, Константин, Михаил, Дмитрий18. Семён, Иван20. Митрофан, Антон, Александр, Пётр, Михаил, Иван, Дмитрий, Алексей, Елисей, Афанасий, Василий21. Иосиф, Николай, Никодим, Григорий, Зосима, Савва, Герман, Мирон, Леонид22. Матвей, Антон, Юлиан, Марк, Иван, Яков, Алексей, Дмитрий, Фотий, Пётр, Леонтий23. Лаврентий, Роман, Вячеслав, Афанасий24. Фёдор, Василий, Максим, Александр25. Сергей, Илья, Вячеслав, Иван, Антон, Виссарион, Матвей, Ефим, Дмитрий, Савва, Аркадий, Яков, Пётр, Александр, Фёдор, Алексей, Василий, Леонид, Николай26. Максим, Тихон, Иван, Константин, Серафим, Николай, Яков, Алексей, Василий, Ипполит27. Михей, Василий, Матвей, Алексей, Владимир, Николай, Фёдор, Александр, Аркадий29.  Яков, Степан30. Мирон, Алексей, Дмитрий, Павел, Филипп31. Фрол, Лавр, Григорий, Евгений, Михаил, Денис, Иван, Георгий, Макар

Сентябрь

1. Андрей, Николай, Тимофей2. Самуил 3. Фаддей, Агапий, Александр, Павел4. Макар, Иван, Алексей, Фёдор, Василий, Гавриил, Александр, Михаил, Илларион, Афанасий5. Ефрем, Иван, Николай, Павел6. Иван, Петр, Арсений, Георгий7. Варфоломей, Моисей, Владимир8. Адриан, Петр, Георгий, Виктор, Дмитрий, Роман9. Михаил, Степан, Иван, Мефодий, Дмитрий, Савва10. Моисей, Сергей, Лаврентий, Серафим, Степан, Георгий, Илларион, Иван, Василий, Савва11. Иван12. Александр, Иван, Савва, Павел, Даниил, Пётр, Фёдор, Игнатий, Яков, Никодим, Даниил, Ефрем, Макар, Григорий13. Александр, Владимир, Михаил, Дмитрий, Геннадий15. Федот, Иван, Антон, Федос, Анатолий, Николай, Михаил, Филипп, Владимир, Виктор, Василий, Пётр, Степан, Герман, Павел16. Пётр, Ефим, Иван, Сергей, Василий, Андрей, Михаил, Роман, Николай, Алексей, Илья17. Моисей, Павел, Иван, Николай, Александр, Пётр, Михаил, Степан, Василий, Фёдор18. Захар, Афанасий, Алексей, Ефим, Глеб, Максим, Фёдор19. Михаил, Макар, Дмитрий, Константин, Иван, Всеволод, Архип, Кирилл, Давид20. Иван, Макар, Пётр, Михаил, Александр, Евгений, Степан, Николай, Пахом, Григорий, Лев21. Иван, Георгий22. Григорий, Александр, Захар, Василий, Сергей, Иосиф, Алексей, Харитон, Никита23. Евгений, Иван, Константин, Петр, Василий, Глеб, Николай, Гавриил, Павел, Андрей24. Сергей, Герман, Николай, Виктор, Карл, Дмитрий25. Афанасий, Фёдор, Иван, Николай, Алексей, Семён, Юлиан26. Степан, Александр, Николай, Леонтий, Юлиан, Илья, Валериан, Пётр27. Иван28. Никита, Андрей, Григорий, Иван, Игнат, Дмитрий, Яков, Петр, Николай, Максим, Федот, Степан, Иосиф29. Георгий, Сергей, Алексей, Виктор, Иосиф, Исаак30. Иван, Илья

Октябрь

1. Илларион, Алексей, Пётр, Иван, Борис, Михаил, Владимир, Вениамин, Константин, Сергей2. Трофим, Фёдор, Давид, Константин, Алексей, Николай, Игорь3. Михаил, Фёдор, Александр, Олег4. Дмитрий, Александр, Алексей, Константин, Иван, Василий, Владимир, Валентин, Андрей, Петр, Даниил, Иосиф, Ипатий5. Фёдор, Пётр, Макар6. Иван, Иннокентий, Андрей, Пётр7. Василий, Андрей, Павел, Виталий, Сергей, Спиридон, Никандр, Владислав8. Сергей, Николай, Герман9. Иван, Тихон, Афанасий, Николай, Владимир, Ефрем10. Петр, Дмитрий, Фёдор, Марк, Аристарх, Игнатий11. Харитон, Кирилл, Илларион, Александр, Марк, Никон, Вячеслав12. Иван13. Григорий, Михаил, Прокофий, Пётр, Вячеслав, Семён, Алексей, Матвей, Леонид14. Роман, Савва, Михаил, Александр, Георгий, Николай, Иван, Фёдор15. Куприян, Андрей, Фёдор, Давид, Константин16. Денис, Иван17. Гурий, Дмитрий, Николай, Михаил, Яков, Тихон, Василий, Анисим, Петр, Павел, Степан18. Петр, Алексей, Ион, Филипп, Гавриил, Матвей, Дионисий, Григорий19. Фома, Иван20. Сергей, Николай, Юлиан21. Дмитрий, Иван, Пахом, Николай, Серафим, Пётр, Василий, Павел, Владимир, Виктор, Трифон22. Яков, Константин, Пётр, Максим23. Иннокентий, Андрей24. Филипп, Лев, Александр25. Пров, Иван, Александр, Николай26. Карп, Иннокентий, Николай, Вениамин, Никита27. Михаил, Пётр, Максим, Никита28. Ефим, Семён, Афанасий, Иван29. Георгий, Евгений, Алексей, Иван30. Андрей, Александр, Антон, Козьма, Демьян, Леонтий, Лазарь31. Иосиф, Андрей, Сергей, Николай

Ноябрь

1. Иван, Сергей2. Артемий, Николай, Герман, Иван, Леонид, Александр, Михаил, Петр, Павел3. Илларион, Аркадий, Анатолий, Никандр, Константин, Сергей, Василий, Федор, Владимир, Николай, Иван, Александр, Дмитрий, Алексей4. Максим, Денис, Константин, Иван, Серафим, Владимир, Александр, Василий, Герман, Николай, Григорий5. Яков, Николай, Владимир, Александр, Игнатий, Елисей6. Алексей, Лаврентий, Иван, Николай, Петр7. Марк8. Дмитрий, Афанасий9. Нестор, Андрей, Марк10. Терентий, Степан, Арсений, Дмитрий, Иван, Нестор, Максим11. Николай, Виктор, Наум, Филипп, Иван, Павел, Андрей, Василий, Алексей, Евгений, Леонид12. Зиновий, Леонид, Матвей, Степан, Марк13. Иван, Всеволод, Александр, Сергей, Алексей, Василий, Петр, Анатолий, Яков14. Козьма, Демьян, Александр, Федор, Сергей, Дмитрий, Пётр15. Константин, Марк16. Георгий, Василий, Пётр, Александр, Владимир, Сергей, Николай, Викентий, Иван, Павел, Семён17. Никандр, Николай, Александр18. Гаврила, Григорий19. Никита, Анатолий, Арсений, Николай, Гаврила, Василий, Герман20. Никандр, Афанасий, Федор, Валерий, Евгений, Федот, Илларион, Кирилл, Михаил, Александр, Николай21. Михаил, Гавриил, Рафаил22. Порфирий, Константин, Дмитрий, Нестор, Фёдор, Виктор, Илья, Иосиф, Алексей, Александр, Антон, Иван23. Родион, Нифонт, Александр, Прокофий, Денис, Иван, Петр, Августин, Алексей, Михаил, Николай, Борис24. Виктор, Викентий, Фёдор, Максим, Евгений, Степан 25. Иван, Константин, Владимр, Александр, Матвей, Дмитрий, Борис26. Иван, Антон, Никифор, Герман27. Филипп, Дмитрий, Александр, Виктор, Алексей, Михаил, Фёдор, Пётр, Сергей, Николай, Порфирий, Василий, Георгий, Аристарх, Гаврила28. Гурий, Самсон, Николай, Петр, Григорий, Никита, Марк, Дмитрий29. Фёдор, Ананий, Михаил, Иван, Николай, Виктор, Василий, Макар, Дмитрий, Матвей30. Григорий, Никон, Михаил, Сергий, Лазарь

Декабрь

1. Платон, Роман, Николай2. Варлаам, Филарет, Порфирий, Сергей, Михаил, Александр, Иван, Константин, Игнат, Семён, Дмитрий, Яков, Вениамин, Григорий, Пётр, Герасим, Валентин, Леонид, Тимофей, Адриан, Иллприон3. Григорий, Прокл, Макар, Алексей, Александр, Владимир, Иван, Василий, Николай, Арсений, Анатолий, Илларион, Исакий, Ипатий5. Филимон, Архип, Михаил, Владимир, Иван, Василий, Павел, Яков, Фёдор, Илья, Алексей, Афанасий, Герасим, Пётр, Валериан, Максим, Прокофий, Михаил6. Григорий, Александр, Алексей, Митрофан, Макар, Серафим, Иван, Борис7. Евграф, Евгений, Михаил, Порфирий, Семён8. Климент, Пётр, Серафим, Григорий, Василий, Иван, Семён, Илларион, Ярослав, Александр, Виктор, Андрей, Павел, Николай9. Георгий, Иннокентий, Николай, Иван, Назарий, Василий, Илья, Даниил, Михаил, Тихон, Пётр10. Яков, Всеволод, Гавриил, Андрей, Николай, Василий, Борис, Фёдор, Алексей, Иван, Сергей, Ксенофонт, Алексей, Серафим, Ниеон, Роман11. Степан, Серафим, Пётр, Алексей, Николай, Фёдор, Василий, Григорий, Иван12. Парамон13. Андрей, Иван14. Наум, Филарет, Ананий15. Иван, Матвей, Дмитрий, Константин, Николай, Сергей, Владимир, Фёдор, Павел, Борис, Афанасий, Андрей, Степан16. Савва, Андрей, Николай, Георгий, Иван, Фёдор17. Иван, Алексей, Александр, Николай, Василий, Дмитрий, Геннадий18. Савва, Илья, Геннадий, Сергей, Гурий, Захар19. Николай20. Нил, Антон, Сергей, Михаил, Никифор, Галактион, Пётр21. Кирилл22. Владимир, Василий, Александр, Софрон, Степан23. Яков, Александр, Анатолий, Евгений, Константин, Николай, Пётр, Михаил, Лаврентий, Григорий, Сергей, Алексей, Иван, Степан24. Даниил, Николай, Иван25. Спиридон, Александр26. Евгений, Александр, Иван, Владимир, Яков, Николай, Аркадий, Арсений, Никодим27. Филимон, Николай, Вассиан28. Павел, Степан, Илларион, Александр, Василий, Трифон29. Владимир, Аркадий, Илья, Павел, Федос, Александр, Макар, Пётр30. Даниил, Александр, Николай, Сергей, Петр, Иван, Степан31. Марк, Виктор, Фаддей, Николай, Илья, Иван, Владимир, Сергей, Семён, Михаил.

ДЕВОЧКИ

Январь

3. Юлия4. Анастасия6. Клавдия8. Анфиса, Макария, Августа, Мария, Агриппина10. Гликерия, Агафья, Домна11. Наталья, Евдокия, Анна, Матрёна, Варвара, Ефросинья, Агриппина12. Мария, Федора13. Меланья14. Эмилия15. Юлия16. Малахия18. Евгения, Полина21. Юлия, Антония, Анастасия, Василиса25. Татьяна, Евпраксия27. Нина28. София, Ефроксинья29. Леонила31. Мария

ФЕВРАЛЬ

1. Ефраксия2. Инна, Пинна, Римма, Васса, Евсевия, Евтихия, Василиса 3. Агния, Анастасия4. Анастасия5. Евдокия, Екатерина, Милица6. Ксения7. Фелицата8. Мария12. Пелагея13. Афанасия, Феодотия, Феоктитста, Евдоксия16. Анна17. Рафаила, Анна, Екатерина18. Агафья, Феодулия19. Дорофея, Кристина, Марфа, Мария23. Анна, Еннафа, Валентина, Павла24. Федора25. Мария26. Анна, Вера, Ирина, Зоя, Светлана28. София, Ефросинья

Март

1. Валентина2. Марианна, Нина7. Евгения, Параскева, Елизавета, Ирина, Варвара11. Анна13. Марина, Кира14. Евдокия, Ольга, Анна, Дарья, Александра, Надежда, Антонина, Домна15. Евфалия17. Юлия, Ульяна18. Ираида, Евлогия, Евлампия19. Елена20. Матрёна, Мария, Евдокия, Екатерина, Антонина, Надежда22. Наталья, Александра23. Василиса, Ника, Галина, Федора, Анастасия26. Кристина30. Марина

Апрель

1. Дарья, София, Матрёна, Васса2. Светлана, Анатолия, Параскева, Домна, Александра, Клавдия, Матрёна, Юлия, Евфимия, Феодосия5. Анастасия, Лидия, Мария9. Мария, Матрёна14. Мария16. Феодосия25. Афанасия26. Марфа28. Василиса, Анастасия29. Агапия, Ирина, Ника, Галина, Василиса, Федора

Май

2. Матрёна6. Александра7. Мария, Иванна, Марфа, Сусанна, Елизавета, Тамара9. Глафира10. Анастасия11. Анна14. Нина, Тамара15. Зоя16. Мавра17. Пелагея18. Ирина23. Исидора, Таисия26. Гликерия, Ирина29. Муза30. Ефросинья, Евдокия31. Александра, Клавдия, Фаина, Матрёна, Юлия, Кристина

Июнь

2. Нина3. Елена5. Ефросинья8. Елена9. Феодора10. Елена11. Феодосия14. Вера15. Юлия, Ульяна19. Архелая, Фёкла, Сусанна20. Валерия, Мария22. Фёкла, Марфа, Мария23. Антонина25. Анна26. Акилина, Трифилия, Александра, Пелагея, Антонина, Анна30. Пелагея

Июль

3. Анна, Пина, Римма, Мина5. Зина, Юлия6. Агриппина8. Феврония10. Иоанна14. Ангелина17. Марфа, Александра, Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, Феодотия18. Елизавета, Варвара, Анна19. Юлия, Марина, Марфа, Лукия20. Евдокия, Ефросинья24. Ольга, Елена25. Мария29. Матрёна, Алевтина, Валентина, Юлия30. Марина, Маргарита

Август

4. Мария6. Кристина7. Анна, Олимпиада9. Анфиса10. Анастасия, Елена, Мавра13. Анна, Елизавета14. Соломия17. Евдокия18. Евдокия, Мария, Дарья, Нона22. Мария24. Сусанна27. Ева, Евдокия28. Мария, София29. Анна

Сентябрь

1. Фёкла3. Васса, Марфа4. Евлалия6. Кира8. Наталия, Мария9. Анфиса10. Анна12. Елизавета14. Марфа, Татьяна, Наталья15. Серафима, Ксения16. Домна, Василиса18. Елизавета, Раиса21. София22. Анна23. Татьяна24. Феодора28. Евдокия, Мария, Людмила29. Евфимия, Людмила30. Вера, Надежда, Любовь, Ирина, София

Октябрь

1. Ариадна, София, Ирина2. Мария5. Параскева6. Поликсения, Ираида7. Фёкла8. Ефросинья11. Мария, Анна13. Александра, Апполинария15. Устина, Анна17. Домнина, Вероника, Проскудия18. Харитина20. Пелагея21. Пелагея, Татьяна, Мария, Надежда, Таисия22. Афанасия23. Евлампия24. Зинаида26. Злата27. Параскева31. Елизавета, Злата

Ноябрь

1. Клеопатра3. Пелагея4. Анна, Елизавета, Гликерия7. Матрёна, Анастасия9. Капитолина10. Прасковья, Неонилла11. Анастасия, Мария, Агафья, Анна12. Анастасия, Елена13. Мавра14. Феодотия, Елизавета16. Евдокия19. Нина, Серафима, Александра, Клавдия, Матрёна20. Елизавета22. Матрёна, Феоктиста23. Анна, Ольга, Феоктиста24. Мина, Степанида26. Манефа27. Анна, Феодора

Декабрь

3. Татьяна, Фёкла, Анна5. Апфия, Прасковья7. Екатерина, Анисия, Августа15. Маргарита, Феврония, Тамара, Мария, Матрёна17. Варвара, Юлия, Екатерина, Кира21. Анфиса22. Анна, Ефросинья23. Мина, Александра, Татьяна, Евдокия, Фёкла, Анна28. Анфия29. Марина31. Зоя, Вера

Что такое святцы?

Святцы, или как их еще называют – месяцеслов – это список святых, чтимых Православной церковью. Святцы составлены в виде календаря, где каждый день приурочен к поминовению какого-либо святого. В святцах

В православном энциклопедическом словаре, составленным священником Ярославом Шиповым, есть такое определение святцам.

Святцы - календарь с указанием имен празднуемых святых. По святцам определяется день именин (тезоименитства) всякого крещеного человека, то есть день памяти того святого, имя которого он носит.

В течение многовековой истории святцы пополнялись и пополняются именами святых   Церковью при богослужениях.

В настоящее время практически на каждый день года в святцах есть имена нескольких и более святых. В современных  церковных календарях содержится более 1000 имен святых. В основном это имена, имеющие славянское, греческое или древнееврейское происхождение.

Имена по святцам

В православной традиции выбирают имена по святцам. Ребенка называют в честь святого, в чей день памяти он родился или в честь святого, который упоминается в ближайшие ко дню рождения дни. Также ребенка иногда называют именем святого, который особо почитаем в семье. Иногда небесным покровителем считают того святого, житие которого ближе по душе или с кем связаны какие-то знаменательные события в жизни. Если ребенок назван не по святцам, то при Таинстве Крещения священники выбирают имя по церковному календарю, так как ребенок может быть назван только именем, которое указано в святцах. И чтобы не было путаницы в именах, православные люди предпочитают выбирать обычные (гражданские) имена по святцам также.

Считается, что человек, который носит имя определенного святого, находится под его особой защитой и покровительством. Православные люди молятся своему святому, просят его заступничества и помощи. 

Имя, с которым ребенка крестили, затем употребляется в церковных и келейных молитвах, в упоминаниях о здравии или упокоении, заказе молебнов и других церковных требах.

Святцы используются в богослужении; они встречаются в церковных книгах: канониках, акафистниках, молитвословах. Однозначной, неизменяемой редакции святцев для церковных нужд не существует. Единственное обязательное правило для всех святцев – это употребление имен только тех святых, которые канонизированы Православной Церковью. То есть людей, которые своей праведной жизнью доказали свою веру и преданность Богу. Раннее до святцев использовали «диптихи» или «поминания».

При выпуске святцев или месяцесловов отдельными церковными изданиями к ним присоединяются статьи с определением смещения так называемых подвижных праздников. К ним относится: «Пасхалия зрячая» (определяет смещение церковных праздников относительно дня Пасхи), «ключ обращения индиктиона», «лунное течение».

Также в этих выпусках помещаются кондаки и тропари праздников. Как правило, они встречаются в месяцесловах, Типиконе, Следованной Псалтири, Молитвослове и Часослове.

Святцы: мужские имена и женские имена

На любой день календаря можно найти по святцам, как мужские, так и женские имена. Мужские имена в святцах, конечно, встречаются чаще, так как прославленных святых в истории Православной Церкви было больше со стороны мужчин. В святцах встречаются имена именно канонизированных святых. Но этот факт совершенно не умоляет женщину в глазах Церкви по сравнению с мужчиной. Совершенно ошибочно так воспринимать большее количество в святцах мужских имен по сравнению с женскими. Во-первых, человеком, который дал жизнь Иисусу Христу в миру, была женщина – Дева Мария. Именно за ее святость ей была дана такая благодать – родить младенца-Бога. И, именно, благодаря этому подвигу Девы Марии, человечество имеет возможность спастись. Во-вторых, подвиг скольких святых прошел незаметно для других людей, о которых ничего не известно.  Подвиг женщины, матери обычно тихий, но ведь все святые были рождены именно благодаря своим матерям. Для Бога и мужчины и женщины имеют равнозначную ценность!

Святцы по месяцам

Женские и мужские имена в святцах расположены по месяцам и дням. Например, 1 января празднуется память сразу 7 святых: Ильи, Вонифатия, Прова, Ариса, Полиеввкта, Тимофея, Григория. В святцах встречаются иногда редкие мужские и женские имена. Но, надо отдать должное современной действительности, родители стали больше называть детей исконно русскими именами. Еще лет 20 назад встретить Евдокию, Луку, Савву, Дионисия, Марфу можно было достаточно редко, сейчас эти имена стали более употребительными.

Если Вы выбираете имя ребенка по святцам, ознакомьтесь, пожалуйста, с нашей редакцией святцев, совпадающей с Церковной редакцией (напомним, однозначной редакции святцев нет, обязательным является только упоминание канонизированных святых).

Святцы: Январь, Февраль, Март, Апрель, Май, Июнь, Июль, Август, Сентябрь, Октябрь, Ноябрь, Декабрь.

kreshchenie.ru

Можно ли крестить ребенка под другим именем

Можно ли крестить ребенка другим именем — этот вопрос с нынешней модой на иноземные имена крайне актуален в наше время. Узнайте, как на него отвечает церковь. Кроме этого, о крестильном имени сложено множество поверий.

Второе имя при крещении — поверья

Сложено огромное количество примет о детях. Ряд суеверий дошел до наших дней. Во все времена родители стремились защитить своих детей от злого колдовства. И один из способов сделать это — крестить под именем, которое будет знать ограниченный круг людей.

В языческие времена у человека было несколько таковых. Кроме того, было еще и тайное имя. Его знали только самые близкие — побратимы, члены семьи, иногда будущая супруга. Зная, как зовут человека, можно навести на него порчу или приворот. Без обладания этой информации сотворить злое колдовство будет на порядок сложнее — не каждый маг способен на такое.

С приходом христианства немногое изменилось в этом вопросе. По-прежнему родители стараются защитить детей с помощью тайного «псевдонима», данного при крещении. Если ведьма не будет знать его, она не сумеет причинить серьезного вреда.

Мнение церкви

На вопрос о том, можно ли крестить ребенка под другим именем, церковь отвечает положительно. Сейчас отказывать в крещении, разумеется, не будут никому, но в старину такой выбор оставался за священником. Как правило, давали то, которое носил святой, почитаемый в день рождения малыша. Сейчас же это выбор лежит только на его родителях, которые решают крестить ли ребенка другим именем, а не тем, что написано в документах.

Сейчас это решение крайне актуально — мода меняется, и христианские имена выбирают не всегда. Так, если малышу дано не православное имя, его стоит окрестить под другим. Чаще выбирается одно из носимых святыми, которые почитаются в дату обряда. Кстати, когда встает вопрос о времени крещения, советуют подбирать день, когда имена ребенка и святого будут совпадать.

Священники рекомендуют все же использовать одно имя и в документах, и в повседневной жизни, и во время крещения. Одна из причин — родители часто забывают то, под которым ребенок был крещен. Когда человек вырастет, он не будет знать своего истинного имени. Это неправильно, когда верующий человек не обладает такой информацией.

Забывается часто также, что упоминать в молитвах нужно крестильное имя. Исповедь, причастие, венчание и даже личные молитвы близких — для всего этого требуется его знать и помнить. Если вы уверены, что не забудете, как зовут вашего малыша после крещения, можете объяснить ситуацию священнику. Скорее всего, он пойдет вам навстречу.

Крестить другим именем взрослого

На вопрос церковь отвечает неоднозначно. Если человек не воцерковлен, это разрешается, как и в случае с младенцем. Если речь о крещеном, который не знает, под каким его крестили, никакого запрета здесь нет. Выше уже сказано, что родители часто забывают крестильные «псевдонимы» детей, если они отличаются от тех, что указаны в документах.

Но чаще всего речь идет о снятии серьезной порчи или проклятия. Если нет другой возможности справиться с сильным черным колдовством, можно окреститься заново, принять новое имя и скрыться от негативной программы и темного мага. Повторное крещение поможет снять даже порчу на смерть, за что берется не каждый целитель.

Правда,  к такому решению магической проблемы церковь относится негативно. Как минимум, потому, что это относится к колдовству. Если у человека нет причин для повторного воцерковления, которые указаны выше, ему, скорее всего, откажут.

В целом, крестить ребенка или некрещенного взрослого под иным именем можно. Разрешается повторное крещение для человека, который не знает, под каким его окрестили в детстве. Но если речь идет о снятии негатива магического характера, такое церковь не одобрит.

suever.ru


Смотрите также